Разнообразные отрасли современного знания

166
ÊÎÑÌÈ×ÅÑÊÎÅ ÌÈÐÎÂÎÇÇÐÅÍÈÅ – ÍÎÂÎÅ ÌÛØËÅÍÈÅ XXI ÂÅÊÀ
В.И.Вернадский решительно возражал против подобного ро
да суждений. По его мнению, наука никогда не развивалась и не
могла развиваться без широких научных обобщений, а филосо
фия всегда откликалась, так или иначе, на новые достижения на
уки. С точки зрения В.И.Вернадского, научное мировоззрение
является результатом не простого объективного наблюдения, 
а творческого осмысления внешней реальности, на которое ока
зывает влияние общий интеллектуальный климат данной эпохи.
Позднее Гейзенберг высказал ту же мысль в отрытом им прин
ципе неопределенности, согласно которому представление об
объекте зависит не только от собственного состояния данного
объекта, но и от состояния наблюдателя. Эта же идея в дальней
шем была развита Куном в его представлении о смене научных
парадигм, однако понятие «научное мировоззрение» у В.И.Вер
надского значительно шире куновского понятия «парадигма».
Знаменательна также мысль В.И Вернадского о том, что «научное
мировоззрение не является синонимом истины», а постепенно
эволюционирует, будучи неразрывно связанным с господствую
щими философскими, религиозными, художественными и про
чими представлениями, определяющими общий интеллектуаль
ный климат и уровень духовного развития человеческого созна
ния той или иной эпохи. Итог, переходящий из одного научного
мировоззрения в другое, представляют собой лишь научно до
стоверные факты и эмпирические обобщения.
Проблеме определения сущности времени – проблеме не
столько философской, сколько научной, до настоящего времени
не только в зарубежных, но и в посвященных этой проблеме оте
чественных трудах не уделяется должного внимания – отсутству
ют не только ее анализ, но зачастую и упоминания об этой теории
В.И.Вернадского. А между тем она получает все новые и новые
эмпирические подтверждения со стороны естествоиспытателей 
и ставит перед ними и философами очередные методологические
проблемы.
Философский вопрос времени в понимании В.И.Вернадско
го был детально исследован, насколько мне известно, лишь
К.В.Симаковым, а идеи В.И.Вернадского о специфическом ха
рактере биологического времени, об особом состоянии и геомет
рии биологического пространствавремени получили свое даль
нейшее продолжение в работах Ю.А.Урманцева [18, с. 215].

---