Реферат мавзу: "этник ва этниклик. Асосий назарий тушунчалар. Примордиализм, конструктвизм ва инструментализм"

Zamonaviy fanda etniklikni o'rganish. Etnosni sun'iy shakllantirib bo'lmaydi yoki o'zboshimchalik bilan tarqatib yuborib bo'lmaydi. Har qanday etnosning asosini bir-biri bilan turli munosabatlarga kirishadigan va ularning etnik xususiyatlari va xususiyatlarini biladigan odamlar tashkil qiladi. Shu munosabat bilan etnologiyada etniklik tushunchasi katta ahamiyatga ega.
Etniklikni o'rganishda norveg olimi Frederik Bartning ishi muhim rol o'ynadi. U etnik guruhlarni belgilashda foydalaniladigan xususiyatlarni etnik chegaralar doirasidagi madaniy materiallar yig'indisiga qisqartirib bo'lmasligiga e'tibor qaratdi. Etnik guruhlar (yoki etnik guruhlar) birinchi navbatda o'ziga xos xususiyatlar bilan belgilanadi

Primordializm

So'nggi yillarda etnologiya fanining eng muhim muammolaridan biri - etnik o'ziga xoslik muammosi bo'yicha faol munozaralar avj oldi. Etnik kelib chiqishi haqidagi savol ayniqsa keskinlashdi: u tabiatan "birlamchi"mi yoki bu "instrumental" konstruktsiyami.
Millatni tahlil qilishda primordialistik (inglizcha rptogsNa! — asl, boshlangʻich) yondashuv K.Girts, R.Gambino, V.Konnor, J.V.Bromli, E.Styuart, P.van den asarlarida shakllantirilgan va rivojlangan. Berghe. Bu mualliflar kontseptsiyalarida etniklik inson o'ziga xosligining tug'ma xususiyati sifatida qaraladi, u tabiatda ham, jamiyatda ham o'ziga xos ob'ektiv asosga ega. Shunday qilib, etniklik inson o'ziga xosligining asosiy jihati sifatida tushuniladi - so'zsiz va o'zgarmasdir.
Primordialistik yondashuv XIX asrda Germaniyada paydo bo'lgan. "Birlamchi aloqalar" atamasining o'zi 20-asrning o'rtalarida amerikalik sotsiolog E. Shils tomonidan ilmiy muomalaga kiritilgan bo'lib, u uni oila ichidagi munosabatlarni tavsiflash uchun ishlatgan, ammo uni tahlil qilishda birlamchi yondashuvning eng keng tarqalgan formulasi. etnik kelib chiqishi izohlovchi antropologiyaning asoschisi, amerikalik antropolog K.Girtsga tegishli. Ikkinchisi ibtidoiy yondashuvning mohiyatini eng aniq ifodalagan: "Har bir jamiyatda har doim ham ba'zi qo'shimchalar ko'proq tabiiy tuyg'udan kelib chiqadi, ba'zilari esa ijtimoiy o'zaro ta'sirdan ko'ra ma'naviy yaqinlik deyishadi" (iqtibos: Wiener B.E.Etnik kelib chiqishi: o'rganish paradigmasini izlashda // Etnografik sharh. -1998 yil, 4-son. - S. 5). Bu, birinchi navbatda, etnik aloqalar va munosabatlarga taalluqlidir, bu ularga birlamchi xususiyat beradi.
Primordializm tarafdorlari "guruhga a'zolikni anglash genetik kodda mavjud bo'lib, insoniyatning dastlabki evolyutsiyasi mahsulidir, o'shanda o'zaro bog'liq guruh a'zolarini tanib olish qobiliyati omon qolish uchun zarur bo'lgan" deb hisoblashadi (Tishkov V. A. Etnos nazariyasi ocherklari). va Rossiyadagi axloq siyosati.- M., 1997. - S. 92).
Etnos (tabiat va jamiyat) mavjudligining ikkita ob'ektiv asosiga asoslanib, ibtidoiy yondashuv doirasida shakllantirilgan barcha nazariyalarni ikki sohaga bo'lish mumkin: tabiiy va evolyutsion-tarixiy.