Referat mavzu: Qadimgi Misrda din va mifologiya

Misr dini va ma'at
Misr dini ispan tiliga tarjima qilingan "Ma'at" so'zining kontseptsiyasiga asoslangan bo'lib, u adolat, tartib va haqiqat bilan bog'liq degan ma'noni anglatadi. Chunki bular koinot qonunlari edi va insoniyat jamiyati tomonidan boshqarilishi kerak edi. Bu so'z olam yaratilganidan beri mavjud bo'lib, bu so'zlarsiz dunyoda tartib va birlik bo'lmaydi. Biroq, Misr dinida Maat har doim to'g'ridan-to'g'ri tahdid ostida bo'lib, uning ishdan chiqishiga sabab bo'lgan deb hisoblangan. Buning uchun unga Misr jamiyati uni tartib va adolat holatida ushlab turishi kerak edi. Bu inson darajasida jamiyatning bir qismi bo'lgan barcha odamlar yordam berishlari va birgalikda yashashlari kerakligini anglatadi. Bu bilan kosmik daraja ko'tarildi va barcha tabiat kuchlari, ya'ni Misr xudolarining kuchi birlashib, yerga muvozanat beradi. Shuning uchun Misr dinida bu asosiy maqsad edi. Shuning uchun Misr sivilizatsiyasi Maatni koinotda va xudolarga saqlash niyatida edi, Misr aholisidagi yolg'on va tartibsizlikni yo'q qilish va doimo haqiqat yo'lidan borish uchun bir qator qurbonliklar va marosimlarni o'tkazish kerak edi.
Misr dinidagi juda muhim nuqta shundaki, sivilizatsiya Ma'atni davom ettirishga qaratilgan vaqt tushunchasiga ega edi. Shuning uchun Misr dini har doim vaqt jadvalida o'rganilsa, har doim takrorlanadigan siklik naqsh ajralib turadi, chunki Ma'at asl yaratilishdagi davriy hodisalar paytida yangilangan, bu voqealardan biri Nil daryosining toshqinligi sifatida tanilgan hamda har yili ishlab chiqarilgan.
Yana bir muhim voqea Misr dinida yangi firavn saylanganda Maatni yangilay olish edi. Ammo Misr dinida Ma'atni yangilash uchun eng muhim voqea bu Xudo Ra har kuni o'n ikkita darvozadan o'tadigan sayohat edi.


O'limdan keyingi hayot
Misr dinidagi sivilizatsiya o'lim va keyingi hayot haqidagi e'tiqodni qabul qilgan. Shuning uchun ular har bir insonda "Ka" deb nomlanuvchi kuch borligini tasdiqladilar, u o'lganidan keyin tanani tark etadigan hayotiy kuch sifatida tasvirlangan. Odam tirik ekan, ka o'liklar shohligida chidash uchun shu tarzda kundalik iste'mol qiladigan ichimlik va ovqat bilan oziqlangan. Har bir insonning Ka har xil taomlarni olishda davom etishi kerak edi, shuning uchun Misr dinida Ka'ga turli xil ovqatlarni berishni davom ettirish uchun qurbonliklar va marosimlar qilingan. Agar bu bajarilmasa, Ka iste'mol qilinishi va yo'q qilinishi mumkin edi, shu bilan birga Ba deb ataladigan narsa ham mavjud edi, bu har bir shaxsning ma'naviyatida har bir shaxsga xos bo'lgan xususiyatlar to'plami sifatida belgilangan. Shuning uchun Ba va Ka o'rtasida katta farq bor edi, shuning uchun odam o'lgan taqdirda ham Ba har doim tanaga biriktirilgan. Shuning uchun nishonlanadigan dafn marosimlari o'liklarning jasadini o'liklar shohligida erkin harakatlanishi uchun Badan ozod qilishdan iborat edi. Ammo ikkala jihat, Ka va Ba, marhumning ruhi o'lgandan keyin hayotga qaytishi uchun birlashtirilishi kerak edi va bu AKN sifatida tanilgan. Ammo bunga erishish uchun odamning jasadi shikastlana olmadi va uni eng yaxshi tarzda saqlab qolish kerak edi, chunki misrliklar Ba har doim marhumning tanasiga qaytadi deb ishonishgan.