Reja: Menejer va rahbarlik uslubi tushunchasi

Samimiy xushmuomalalilik
— bunday rahbar sofdil, ochiq ko’ngil bo’ladi, chin yuraqdan
gapiradi. Qo’l ostidagilarga sadoqat bilan ixlos qo’yib xizmat qiladi. Ular samimiylikning og’ir va
juda nozik masala, u aql va chuqur ma’naviy odobni talab etishini, shuningdek, kimki o’zgalar bilan
nosamimiy munosabatda bo’lishga odatlangan ekan, u pirovard natijada o’z-o’ziga ham samimiy
bo’lolmay qolishini yaxshi tushunishadi.
Donolarning aytishlaricha xushmuomalalikning o’nta belgasi bor
. Ular quyidagilar: insof,
aql, ilm, hilm (muloyim), olijanoblik, ko’rkam fe’l, yaxshilik, sabr va muloyimlik.
Rahmdillik
— bunday rahbar barchaga rahm-shafqatli bo’ladi. Ular boshqalarni ko’p narsada
kechirishadi, ammo o’zlarini esa hech narsada kechirishmaydi. Ular rahm-shavqat insonlarning eng
oliy fazilatlaridan biri ekanligini, rahm-shavqatli kishi doimo odamlarga yordam qo’lini cho’zishini,
ojiz va notavon kishilardan xabar olib turish lozimligini yaxshi tushunadilar.
Xushxulqlilik
— bunday rahbar inson go’zalligining asosi uning chiroyli xulqida ekanligini,
aynan xushxulqlik insonni ulug’lykka olib borishini, yoqimli xulq egasidan barcha katta-kichik
xursand bo’lishini, bunday xulq egasi boshqalarni xursand qilishdan tashqari, o’zi ham doimo
xursand yurishini, boshqalardan esa o’ziga muhabbat va muloyimlik qaytishini yaxshi tushunadi.
Donolarning fikricha, xushxulqlikning o’nta nishonasi bor: 
1. Yaxshi ishlarda odamlar bilan hamisha birga bo’lish.
2. Nafs ko’yiga kirmaslik.
3. O’zgalar aybini qidirmaslik.
4. Birovda biror ayb sodir bo’lsa, uni yaxshilikka yo’yish.
5. Aybdor uzr so’rasa, aybni kechirish.
“Kechira olishlik — mardlik, kechira bilmaslik nomardlik sanaladi” (Amir Temur
o’gitlaridan).
6. Muhtojlar hojatini chiqarish.
7. O’zi haqida o’ylayvermay, boshqalar haqida ham qayg’urish.
8. O’z aybiga iqror bo’lish.
9. Ochiq yuzli bo’lish.
10. Hushmuomala bo’lish.
Qanoatlilik
— bunday rahbar qanoatsizliqdan keladigan ofatlarni, ya’ni nafs balosi, hasad,
xudbinlik, baxillik, tamagirlik kabilarni yaxshi anglaydi. Ular nafs balosi odamni har ko’yga
solishini, nafsini tiygan hurmat-izzat topishini va bexavotir yashashini, qanoatni esa izzatning asosi,
o’lmaydigan boqiy xazina, qurimaydigan daraxt, zavol topmaydigan mulk ekanligini yaxshi
tushunishadi.
Bu o’rinda quyidagi hikmatni keltirish o’rinlidir:
Har kimning