Rock Art in Central Asia
Download 5.01 Kb. Pdf ko'rish
|
- Bu sahifa navigatsiya:
- Изученность и документация .
- Археологический контекст .
- Типология и датировка .
- Доланкара Местонахождение .
- Петроглифы Устюрта и Мангистау
- Наскальное искусство Кыргызстана
- Северное Прииссыккулье – на севере страны ; Таласская долина
- Ферганской долины
|
Молдажар Местонахождение . Долина Молдажар расположена в 100 км к юго - востоку от г . Аягуз , в 85 км к юго - западу от районного центра с . Аксуат Тарбагатайского района Восточно - Казахстанской области , в юго - западных отрогах хребта Тарбагатай , в горах Кызылтас . Изученность и документация . Петроглифы Молдажар обнаружены художником - краеведом С . Садыковым и в 2008 г . обследованы А . Е . Рогожинским ( КазНИИ ПКНН ). В двух смежных долинах Молдажар и Текебай , где берет истоки р . Жинишке , выявлен крупный комплекс поселений , могильников и петроглифов , относящихся к неолиту , эпохе бронзы , раннему железу , средневековью и XIX – началу XX в . Составлена археологическая карта района , выполнено документирование петроглифов основного скопления , сделаны копии нескольких плоскостей . Археологический контекст . Стоянки неолита и эпохи бронзы находятся в верховьях долин . Каменные ограды с захоронениями эпохи бронзы и курганы раннего железа небольшими группами расположены на высоких предгорных участках и древних террасах . Повсеместно в окружении скал на расширенных площадках сухих эрозионных долин , сохранились руины каменных построек стационарных зимовок казахов XIX – начала XX в .; здесь же нередко встречается керамика ранних и средневековых кочевников . Типология и датировка . Древние гравюры встречаются на покрытых черной патиной обнажениях песчаника . Самое значительное скопление петроглифов находится на водоразделе в средней части урочища Молдажар . Склоны и вершина большой куполообразной сопки усеяны множеством обломков песчаника моренного происхождения ; общее количество рисунков здесь составляет более 2000. Наскальное искусство Средней Азии 242 Древнейшие петроглифы Молдажара относятся к эпохе бронзы , но создавались , по - видимому , в разные периоды , поскольку по стилю и содержанию рисунков выделяется несколько изобразительных групп . Самые ранние представлены изображениями диких лошадей с нависающей над головой челкой , а также быков и очень редко – антропоморфных персонажей ; таких гравюр сравнительно немного , и сосредоточены они на южном склоне горы . Этот тип петроглифов связан с культурой ранних скотоводов и металлургов первой половины II тыс . до н . э . и известен на многих памятниках наскального искусства Казахстана и Кыргызстана . Географический ареал таких петроглифов охватывает южные и центральные районы Сарыарки , а также Тарбагатай и Прииртышье . Самую многочисленную и яркую серию образуют петроглифы поздней бронзы , тематика и стиль которых заметно отличаются от ранних гравюр . Изображения лошади также доминируют , но репертуар обогатился искусно выполненными фигурами других животных , птиц и антропоморфных персонажей . Лучшие произведения этого времени создавались на самых удобных и широких поверхностях . Отличительной особенностью этих петроглифов является декоративная манера передачи экстерьера лошадей , корпус которых заполнен неповторяющимися комбинациями прямых линий и зигзагов ; некоторые из геометрических мотивов перекликаются с орнаментикой керамики позднебронзовых культур юга Сибири и Казахстана . Антропоморфные персонажи выделяются в композициях наряду с изображениями « чудесных » лошадей , укрощаемых или сберегаемых человеком от нападения хищников . Нередки изображения поединков воинов , вооруженных луками , копьями , дубинками , и сцены сражения на колесницах ; многие детали вооружения ( формы колчанов и луков , наконечников стрел и копий ) воспроизведены весьма реалистично , что позволяет сопоставлять их с артефактами и датировать петроглифы рубежом II-I тыс . до н . э . Близкие аналогии этим рисункам известны в петроглифах Ешкиольмеса в Восточном Семиречье , но в целом данная серия гравюр Молдажара уникальна . Петроглифы Тарбагатая начала I тыс . до н . э . обнаруживают большое сходство с наскальным искусством Алтая , Тувы и Западной Монголии . В Молдажар к ним относится группа одиночных изображений оленей в стиле западно - монгольских « оленных » камней ; они рассредоточены на разных склонах горы и занимают второстепенные поверхности камней , свободные от рисунков предшествующей эпохи . Примерно так же были ограничены в выборе и создатели петроглифов раннесакского времени , отличающихся своеобразием звериного стиля и специфическим репертуаром . Изображения диких животных – оленей , кабанов , хищников в традиционных сценах охоты и преследования , дополняют искусные гравировки лошадей с наездниками и редкий для петроглифов мотив – отпечатки конских копыт ; по многим аналогиям эти рисунки относятся к VIII–VI вв . до н . э . Средневековая эпоха представлена в петроглифах Молдажар менее отчетливо . Здесь нет обычных для древнетюркского наскального искусства фигур всадников - знаменосцев , хотя имеются изображения тамг , встречающихся на памятниках раннего средневековья Алтая , Западной Монголии и Семиречья . К этому же времени относятся некоторые сцены охоты с изображениями стремительно бегущих животных , выполненных в своеобразном древнетюркском « зверином » стиле . Не ранее X в . может датироваться сцена поединка двух воинов с длинными саблями . Среди позднейших петроглифов Молдажара выделяется крупная серия казахских родовых тамг ; они нанесены на разные камни с древними рисунками и сгруппированы в определенном порядке . Все знаки сходны по технике , размеру (2–4 см ) и палеографии , напоминают тамги , воспроизводившиеся на документах XVIII–XIX вв . В трех случаях вместе изображены три « султанские » тамги ; на другом камне вместе запечатлены шесть тамг Наскальное искусство Средней Азии 243 разного типа . Они атрибутируются как родоплеменные знаки казахов Среднего и Старшего жузов . Доланкара Местонахождение . Горы Доланкара находятся в 115 км к юго - востоку от г . Аягуз , в 70 км к юго - западу от районного центра с . Аксуат Тарбагатайского района Восточно - Казахстанской области , в юго - западных отрогах хребта Тарбагатай . На правобережье в среднем течении р . Бугас сосредоточена группа местонахождений петроглифов , расположенных преимущественно в устье нескольких ущелий . Изученность и документация . Петроглифы в горах Доланкара обнаружены художником - краеведом С . Садыковым и в 2008 г . обследованы А . Е . Рогожинским ( КазНИИ ПКНН ). Составлена археологическая карта района , выполнено выборочное документирование петроглифов . Археологический контекст . Район относится к типу среднегорья (1010-1070 м над у . м .) и традиционно используется скотоводами как место зимних стоянок . В ряде ущелий выявлены группы разновременных поселений , могильников , ирригационных сооружений , стел и изваяний , наскальных рисунков и надписей , датирующихся от неолита и эпохи бронзы до начала XX в . Ко второй половине XVIII – началу XIX в . относятся некрополи с плиточными мавзолеями , перед которыми часто находятся каменные стелы с тамгами разных казахских родов племени найман . Типология и датировка . Петроглифы древних эпох немногочисленны , но среди них встречаются выразительные образцы наскального раннесакского искусства связанного с изобразительной традицией « оленных » камней . Наиболее разнообразны петроглифы раннего средневековья ; они представлены выразительной серией гравировок , обнаруженных как на окружающих горные стоянки скалах , так и среди древних рисунков в составе небольших обособленных местонахождений . Особенно замечательны гравюры , изображающие фантастического хищника и змея - дракона , перекрывающие фигуры быков эпохи бронзы ; наряду с традиционными сценами охоты на скалах вблизи поселений повторяются изображения средневековых тамг нескольких типов . Особую группу образуют молитвенные тибетские , ойратские надписи и различные изображения , датирующиеся серединой XVII – первой половиной XVIII в . К этому же историческому периоду относится композиция с гравировками ойратских воинов - латников и тяжеловооруженного всадника . Памятники Западного Казахстана Территория Западного Казахстана включает четыре административные области – Западно - Казахстанскую , Атыраускую , Актюбинскую и Мангистаускую . Эта огромная территория представляет собой совокупность возвышенных и пониженных равнин , ограниченную лишь на севере и юго - западе сравнительно небольшими горными образованиями . Памятники наскального искусства зафиксированы на полуострове Мангышлак ( Мангистау ), плато Устюрт и в горах Мугоджары , являющихся южными отрогами Уральского хребта . Общая протяженность Мугоджары с севера на юг составляет 200 км , их средняя высота 450- 500 м . В основном горы состоят из магматических , метаморфических и изредка из прессованных осадочных пород . Мугоджары относятся к низкогорью , в южной части состоят из отдельных низких гор , волнистых холмов , напоминающих рельеф Сарыарки . Здесь берут начало несколько рек – Эмба , Иргиз , Орь , Тобол , Талды , но многие из них летом пересыхают . Наскальное искусство Средней Азии 244 Плато Устюрт представляет обширную возвышенную равнину ( до 370 м над у . м .) с однообразной сглаженной поверхностью , ограниченной обрывистыми уступами ( чинками ) высотой до 150 м . Плато сложено горизонтально залегающими морскими отложениями , известняками и доломитами , в которых развит карст . Устюрт относится к глинистым пустыням с резко континентальным , крайне засушливым климатом , с годовым количеством осадков 100–150 мм . Своеобразие природных условий Мангистау и Устюрта , – в первую очередь , практически полное отсутствие прочных пород камня как субстрата для создания долговечных наскальных рисунков , – наложило отпечаток на развитие наскального изобразительного творчества . Древние изображения на мягком известняковом материале могут сохраняться только на закрытых природных поверхностях или в ископаемом археологическом состоянии ( Коскудук ). Подавляющее большинство наскальных изображений относится к позднему средневековью и новому времени (XVI – начало XX в .). В то же время , свойства местного природного материала сделали возможным создание многих великолепных образцов наскальной графики , предельно насыщенной этнографическими деталями . Наконец , широкое использование каменных поверхностей погребально - культовых сооружений для тематически богатого художественного творчества также относится к особенностям развития наскального искусства данного региона . Наиболее значимые памятники Западного Казахстана Толеубулак Грот Толеубулак находится вблизи с . Егиндыбулак Шелкарского района Актюбинской области , в верховьях долины р . Эмба , на правом берегу р . Жем , на юго - западной оконечности гор Мугоджары . Памятник открыт в 1999 г . российско - казахстанской экспедицией под руководством Ж . К . Таймагамбетова . В 2005 г . памятник обследован З . Самашевым ( Самашев . 2006). Грот эолового происхождения , расположен в западной части скального массива , сложенного кремнистым песчаником . Грот содержит значительное число петроглифов , расположенных на полу . В 400 м к северу находится еще один грот с петроглифами . Вблизи грота под скальным навесом также имеется группа изображений . На отдельной глыбе в 100 м к западу выбиты изображения верблюда , лошади и антропоморфные фигуры . Наиболее интересным является самый большой грот с рисунками ; он открыт широким входом на юг , его площадь составляет около 20 кв . м ., высота до 0,7 м в самой высокой части у выхода . Практически всю поверхность пола занимают изображения . Рисунки глубоко вырезаны на поверхности ; некоторые фигуры дополнительно прошлифованы . В одном случае наблюдается перекрывание одних фигур другими , но в целом изобразительный комплекс представляется гомогенным . Считая от верхней части наклонной к входу поверхности , выделяются три зоны , примерно равных по площади и объединенных одними и теми же изображениями . Верхнюю зону занимают ряды резных субпараллельных линий , иногда пересекающихся поперечными линиями . Вторую группу фигур образуют круги , часто незамкнутые , с линиями внутри . В третью группу входят чашевидные углубления глубиной до 6 см , диаметром 17-25 см . Вторая , средняя , зона состоит из хорошо сохранившихся фаллических фигур ; здесь же расположено большое количество чашевидных углублений , многие с пришлифовкой . Третья зона представлена крупными изображениями фигур в виде бобового плода или в форме конского копыта . Рисунки прорезаны с последующей пришлифовкой . Особенностью панно Наскальное искусство Средней Азии 245 является отсутствие антропоморфных или зооморфных изображений , преобладание линейно - геометрических фигур , чашевидных углублений . В районе местонахождения грота выявлены стоянки каменного века и другие разновременные памятники . Датировка рисунков предполагается в пределах первой половины голоцена , не позднее неолита . По топографии и репертуару изображений грот Толеубулак не имеет аналогов в Центральной Азии ; исследователи видят некоторое сходство с гротами Каменная Могила в Северном Приазовье . Коскудук Памятник расположен в 7 км от г . Актау , на прибрежных скалах Каспийского моря , на территории поселения позднего неолита Коскудук I. Памятник открыт и исследован в ходе археологических раскопок на поселении А . Е . Астафьевым ( Самашев . 2006). На горизонтальной поверхности скалы ( известняк ) в пределах исследованного неолитического жилища имеются изображения двух змей . Изображения выполнены техникой глубокой резьбы , ширина линий 1,-5-2,0 см ; головы змей показаны в виде округлых углублений . Длина одной фигуры 67 см , другой , сохранившейся хуже , 23 см . Обе змеи показаны ползущими рядом , головы обращены на север . Справа от большого изображения расположены в ряд 8 углублений - лунок диаметром 3-3,5 см . В 150 м к юго - востоку на открытых прибрежных скалах имеются также изображения в виде желобков , двух ползущих змей и , возможно , рыбы . Длина изображений змей 160 и 250 см , у головы одной из них показано расширение , напоминающее капюшон кобры . В 10 м от изображений на горизонтальной поверхности скалы обнаружены три искусственных углубления , возможно , предназначавшихся для сбора дождевой воды ; емкость резервуаров около 30 л . Изображения обнаружены в археологическом контексте , который позволяет уверенно датировать их неолитом – временем функционирования поселения . Петроглифы Устюрта и Мангистау Наскальные рисунки зафиксированы в меловых горах Устюрта и Мангистау – Акмая , Айракты , на открытых поверхностях и в пещерах мыса Жыгылган на северо - восточном побережье Каспийского моря . Рисунки выполнены техникой резьбы в мягком меловом субстрате . Расположение многих рисунков в горах Акмая связано с традиционными охотничьими тропами и засадами . Репертуар включает изображения лошадей , верблюдов , сцен охоты на диких животных ( муфлон , горный козел , гепард ) с помощью примитивного огнестрельного оружия , сцен сражений и конных скачек и др . Многие из гравировок выполнены с большим мастерством , но в изображениях человека присутствует схематизм , а основной акцент сделан на передачу атрибутов воина - всадника . Нередко изображения сопровождаются арабографичными надписями . Датировка основной части рисунков определяется по точно переданным реалиям ( вооружение , снаряжение коня и всадника ) и эпиграфике в пределах нового времени (XVIII–XIX вв .). Особую категорию памятников изобразительного искусства составляют граффити , выполненные с большой этнографической достоверностью на стенах культовых и погребальных памятников – мавзолеев , надгробий , мечетей и др . Данный вид творчества специфичен для Устюрта и Мангистау и получил здесь широкое распространение . В зависимости от датировки и местонахождения памятников определяется этнокультурная принадлежность рисунков туркменским и казахским племенам . Наскальное искусство Средней Азии 246 В специфических природных условиях пустынных районов Мангистау , служивших средой обитания для разных этнических групп кочевников нового времени , выделяется особый тип памятников с наскальными изображениями родоплеменных знаков - тамг под общим наименованием « тамгалытас ». Такие местонахождения знаков , как правило , располагаются вблизи колодцев или хороших пастбищ и известны на полуострове Тюпкараган и вдоль чинка Устюрта ( Масат - ата , Танбалытас ). Нередко помимо родовых тамг присутствуют изображения животных , всадников , геометрических фигур . В таких скоплениях тамг преобладают знаки туркменских и казахских племен и относятся к XVII-XIX вв ., но отдельные из них могут датироваться более ранним временем . Литература : АГЕЕВА Е . И . К вопросу о типах древних погребений Алма - атинской области . // Труды Института истории , археологии и этнографии АН КазССР . Алма - Ата . 1961. Т .12. С . 21-40. АДРИАНОВ А . В . К археологии Западного Алтая ( из поездки в Семипалатинскую область в 1911 г .). // Известия Императорской Археологической комиссии . Вып . 62. 1916. Археологическая карта Казахстана . Алма - Ата . 1960. ЕРОФЕЕВА И . В . История формирования культового комплекса Тамгалытас (1677-1771 гг .) // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана . Научные чтения памяти Н . Э . Масанова : Сб . материалов науч .- практ . конф . Алматы , 2010. С . 490–530. КАДЫРБАЕВ М . К ., МАРЬЯШЕВ А . Н . Наскальные изображения хребта Каратау . Алма - Ата . 1977. КУЗНЕЦОВ Л . О надписи на камне « Тамгалы - Тас » в пустыне Бетпак – дала в Атбасарском уезде Акмолинской губернии // Записки Семипалатинского подотдела Западно - сибирского отдела РГО . 1927. Вып . 16. С . 122–124. МАРГУЛАН А . Х . Мир казаха . О значении эпиграфических памятников Казахстана . Алматы . 1997. МАРГУЛАН А . Х . Сочинения . Т . 3-4. Алматы . 2003. МАРГУЛАН А . Х ., АГЕЕВА Е . И . Археологические работы и находки на территории Казахской ССР . // Известия АН КазССР . Серия археологическая . Вып . 1. Алматы . 1948. С . 129-135. МАРЬЯШЕВ А . Н ., ГОРЯЧЕВ А . А . Наскальные изображения Семиречья . Алматы . 2002. МЕДОЕВ А . Г . Гравюры на скалах . Сары - Арка , Мангышлак . Ч . 1. Алма - Ата . 1979. НОВОЖЕНОЕ В . А . Петроглифы Сары - Арки . Алматы , 2002. РОГОЖИНСКИЙ А . Е . История изучения и новые исследования культового комплекса Тамгалытас на реке Или ( Илийский Капшагай ) // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана . Научные чтения памяти Н . Э . Масанова : Сб . материалов науч .- практ . конф . Алматы , 2010. С . 474–489. РОГОЖИНСКИЙ А . Е ., АУБЕКЕРОВ Б . Ж ., САЛА Р . Памятники Казахстана // Памятники наскального искусства Центральной Азии . Общественное участие , менеджмент , консервация , документация . Алматы . 2004. С . 45-92 САМАШЕВ З . Петроглифы Казахстана . Алматы , 2006. СПАССКИЙ Г . И . Древности Сибири : о древних Сибирских начертаниях и надписях // Сибирский вестник . СПб . 1818. Ч . I. Samashev Z., Kurmankulov Zh., Zhetybaev Zh., Lymer K. The petroglyfhs of Terekty Aulie, Central Kazakhstan // International newsletter on Rock Art. INORA. № 25. 2000. Иллюстрации см. на стр. 161 247 Наскальное искусство Кыргызстана Бахыт Аманбаева 1 , Айдай Сулайманова 2 , Чинарбек Жолдошов 3 Введение Кыргызстан относится к числу стран , на территории которых расположены крупные местонахождения памятников наскального искусства . Их картирование , проведенное в последние годы , показало , что изображения имеются во всех регионах страны . По их концентрации и степени изученности исследователи выделяют три основных историко - географических района : Северное Прииссыккулье – на севере страны ; Таласская долина – на северо - западе ; Ферганской долины ( кыргызстанская Download 5.01 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|