Шарқ мутафаккирларининг indd

Махмуд Хоштарий — тил билимининг донишманди. У IX асрда яшаб ижод этган. Мутафаккир ёшлигидан халк жон- ли тилидаги суз ва ибораларни, хикматли суз, маколларни ёзиб юради, уларни шархлаш, маъносини англашга интила- ди. Шундай кизикишлар сабабли у туркий халклар тарихи, тили, урф-одатларини пухта урганиш максадида бутун Осиё- ни кезиб чикади. Бахдод шахрига келиб, араб тили ва адаби-

ILMIY-AMALIY TADQJQOT MARKAZI

ётини чукур урганади, арабшуносларнинг илмий ишларини кузатади. Кейинчалик ана шу туплаган далиллари асосида уз даврининг энг зур олими — Махмуд КошFарий “Жавохирун нахв фи лутати турк” (“Туркий тилларнинг синтаксиси дур- доналари”) ва “Девону луготит турк” асарини ёзган. Олим- нинг биринчи асари йуколган ёки хали топилмаган. Махмуд Коштарийнинг 1076-1077 йиллар орасида ёзилган “Девону луготит турк” асари мукаддима ва лутатдан иборат. К,ошта- рийнинг бу асари уша даврдаги Урта Осиё халклари тарихи, турмуши, маданияти, урф-одатлари, адабиётини урганишда энг ноёб манбадир. Асарда туркий халклардан ташкари араб, форс, хитой, рус халклари хакида хам маълумотлар бор. “Де­вону луготит турк” асарида туркий халклар OFзаки ижоди ва ёзма адабиётига доир 300 дан ортик шеърий парчалар, макол- лар, хикматли сузлар ва лавхалар берилган. Жумладан, К,о- шFарийнинг:
Боцмас жа^он совуц суз,
Шилцим, юзсиз бахилга. Ёцимли бул, хушхулц бул, Крлсин номинг куп йилга;
“Яхшининг сунгаги тупроцДа чириса уам, номи цолаДи” ³⁷ каби мисралари инсонни хушхулк, ширинсуз, тарбияли булишга чорлар экан, унинг бебахо меросини кадрлаш ва фарзандлар онгига сингдириш мухимдир.
Юсуф Хос Хожиб (1020 йилда тутилган) комусий билим сохиби, давлат арбоби, туркий ижодкорларнинг пешкада- ми булган. У 1069 йили “Кутадту билиг” (Саодатга элтувчи билим) асарини Болосотунда ёза бошлайди ва 1070 йили Кашкарда тугатиб, хоким Бутрохонга такдим этади. Китоб Бутрохонга ёкади ва у Юсуфга “Хос Хожиб” унвонини бера- ди. Достон мукаддимасида шоир “Кутадгу билиг”ни 50 ёши-
да ёзиб тугатгани кайд этилган. Бу асар туркий тилда ёзилган илк дидактик достон, пандномадир. Мукаддима хамда хотима- дан ташкари 73 бобдан иборат булган бу асарда шоир ахлок- одоб, илм-маърифат, бола тарбияси, жамоат жойларида узи- ни кандай тутиш, муомала одоби, сузнинг ахамияти ва кадри, мехмондорчилик коидаси, турмуш тарзи, инсон маънавий оламининг куп масалалари хусусида бир маърифат жарчиси сифатида фикр юритади.
Сузингга э^тиёт бул, бошинг кетмасин, Тилингга э^тиёт бул, тишинг синмасин. Киши икки нарса билан асло коримайДи, Бири эзгу хулки, бири эзгу сузи.³⁷