Sharq psixologiyasida shaxs muammosi

Inson to'g'risidagi dastlabki fikr-mulohazalarni qadimgi Xitoy manbalarida ham yaqqol ko'rish mumkin. Bunga qadimgi Xitoy madaniy merosining toji hisoblangan uch asosiy kitob: «Ashulalar kitobi» («Shi szin»), «O'zgarish kitobi» («I szin»), «Tarix kitobi» guvohlik beradju.Xitoy afsonalarida, rivoyatlarida dastlabki shaxs Odamato Pango qiyofasida namoyon bo'ladi .Eramizdan awalgi XII asrda mavjud bo'lgan Chjou davlatida dastlabki shaxs (Odamato) Pango yashagan ekan. U shunchalik kuch-qudratga ega bo'lganki, uning nafasidan shamol, bulut, boshidan momaqaldiroq, chap ko'zidan quyosh, o‘ng ko‘zidan oy, beli, oyoqlari va qo‘llaridan yorug' dunyoning to'rt tomoni, qonidan daryolar, terlaridan yomg'ir va shudring, ko'zining yarqirashidan yashin paydo bo'lgan ekan1. Cheksiz bo'shliqlardan iborat bo'lgan olam uning qudratli zarbasidan yer va osmonga bo’linib ketibdi. O'zining sehrli kuch-qudrati bilan olamda tartib-intizom o'rnatgan Odam ato — Pangodan odamzot bir umrga qarzdor ekan. Dastlabki odam bolasining vujudga kelishi, uning shaxs darajasiga ko'tarilishi haqidagi fikr-mulohazalar uzluksiz o'zgarib borgan. Chunonchi, qadimgi «Ashulalar kitobi» («She’rlar to‘plami»)da aytilishicha, odamni («Туаp») osmon yaratgan ekan Osmon eng umumiy yaratuvchi, buyuk boshqaruvchi bo'lganligi uchun ham odam degan zotni yaratdi va unga hayot berdi.

Inson to'g'risidagi dastlabki fikr-mulohazalarni qadimgi Xitoy manbalarida ham yaqqol ko'rish mumkin. Bunga qadimgi Xitoy madaniy merosining toji hisoblangan uch asosiy kitob: «Ashulalar kitobi» («Shi szin»), «O'zgarish kitobi» («I szin»), «Tarix kitobi» guvohlik beradju.Xitoy afsonalarida, rivoyatlarida dastlabki shaxs Odamato Pango qiyofasida namoyon bo'ladi .Eramizdan awalgi XII asrda mavjud bo'lgan Chjou davlatida dastlabki shaxs (Odamato) Pango yashagan ekan. U shunchalik kuch-qudratga ega bo'lganki, uning nafasidan shamol, bulut, boshidan momaqaldiroq, chap ko'zidan quyosh, o‘ng ko‘zidan oy, beli, oyoqlari va qo‘llaridan yorug' dunyoning to'rt tomoni, qonidan daryolar, terlaridan yomg'ir va shudring, ko'zining yarqirashidan yashin paydo bo'lgan ekan1.