Shaxsiy ta'lim

Tezlik- g'oyalarning maksimal sonini ifodalash qobiliyati (bu holda ularning sifati emas, balki miqdori muhim).
Moslashuvchanlik - turli xil fikrlarni ifodalash qobiliyati.
Originallik- yangi nostandart g'oyalarni yaratish qobiliyati (bu javoblarda, umumiy qabul qilinganlar bilan mos kelmaydigan qarorlarda namoyon bo'lishi mumkin).
To'liqlik- "mahsulotingizni" yaxshilash yoki unga tugallangan ko'rinish berish qobiliyati.
Ijodkorlik muammosining taniqli mahalliy tadqiqotchisi A.N. Luk taniqli olimlar, ixtirochilar, rassomlar va musiqachilarning tarjimai holiga asoslanib, quyidagi ijodiy qobiliyatlarni ta'kidlaydi:
Boshqalar ko'rmaydigan muammoni ko'rish qobiliyati.
· Aqliy operatsiyalarni sindirish, bir nechta tushunchalarni bitta bilan almashtirish va ma'lumot nuqtai nazaridan tobora ko'proq sig'imga ega bo'lgan belgilarni qo'llash qobiliyati.
Bir muammoni hal qilishda olingan ko'nikmalarni boshqasini hal qilishda qo'llash qobiliyati.
Haqiqatni qismlarga bo'lmasdan, bir butun sifatida idrok etish qobiliyati.
Uzoq tushunchalarni osongina bog'lash qobiliyati.
Xotiraning kerakli vaqtda kerakli ma'lumotni ishlab chiqarish qobiliyati.
Fikrlashning moslashuvchanligi.
Muammoni sinab ko'rishdan oldin uni hal qilish uchun alternativalardan birini tanlash qobiliyati.
Yangi qabul qilingan ma'lumotlarni mavjud bilim tizimlariga kiritish qobiliyati.
Narsalarni qanday bo'lsa, shunday ko'rish, kuzatilayotgan narsani talqin qilish orqali olib keladigan narsadan farqlash qobiliyati. G'oyalarni yaratish qulayligi.
· Tafsilotlarni aniqlashtirish, dastlabki g'oyani yaxshilash qobiliyati.
Psixologiya fanlari nomzodlari V.T. Kudryavtsev va V. Sinelnikovlar keng tarixiy-madaniy materialga (falsafa tarixi, ijtimoiy fanlar, san’at, amaliyotning alohida sohalari) tayanib, insoniyat tarixi jarayonida shakllangan quyidagi umuminsoniy ijodiy qobiliyatlarni aniqladilar:
1. Tasavvur realizmi – integral ob’ektning qandaydir muhim, umumiy tendentsiyasi yoki rivojlanish naqshini shaxs u haqida aniq tasavvurga ega bo‘lgunga qadar va uni qat’iy mantiqiy kategoriyalar tizimiga kiritishdan oldin obrazli anglash. Qismlardan oldin butunni ko'rish qobiliyati.
2. Ijodiy yechimlarning suprasituatsion-transformativ xususiyati, muammoni faqat tashqaridan yuklangan muqobil variantlardan tanlabgina qolmay, balki mustaqil ravishda muqobil yaratish qobiliyati.
3. Eksperiment - ob'ektlarning oddiy vaziyatlarda yashiringan mohiyatini eng aniq ochib beradigan sharoitlarni ongli va maqsadli yaratish qobiliyati, shuningdek, ushbu sharoitlarda ob'ektlarning "xatti-harakatlari" xususiyatlarini kuzatish va tahlil qilish qobiliyati.
TRIZ (ixtirochilik muammolarini hal qilish nazariyasi) va ARIZ (ixtirochilik muammolarini hal qilish algoritmi) asosida ijodiy ta'lim dasturlari va usullarini ishlab chiqish bilan shug'ullanadigan olimlar va o'qituvchilar insonning ijodiy salohiyatining tarkibiy qismlaridan biri quyidagi qobiliyatlar ekanligiga ishonishadi:
1. Tavakkal qilish qobiliyati.
2. Divergent fikrlash.
3. Fikrlash va harakatdagi moslashuvchanlik.
Fikrlash tezligi.
Asl g'oyalarni ifodalash va yangilarini ixtiro qilish qobiliyati.
Boy tasavvur.
Narsa va hodisalarning noaniqligini idrok etish.
yuqori estetik qiymat.
Rivojlangan sezgi.
Ijodiy qobiliyatlarning tarkibiy qismlari masalasi bo'yicha yuqorida keltirilgan nuqtai nazarlarni tahlil qilib, shuni xulosa qilishimiz mumkinki, ularni ta'riflashda yondashuvlar farqiga qaramay, tadqiqotchilar bir ovozdan ijodiy tasavvur va ijodiy fikrlash sifatini ijodiy qobiliyatlarning muhim tarkibiy qismlari sifatida ajratib ko'rsatishadi.
Ijodiy faoliyatning faollashishiga, A.Osbornning fikricha, to'rtta tamoyilga rioya qilish tufayli erishiladi:
Tanqidni istisno qilish printsipi (siz har qanday fikrni yomon deb tan olinishidan qo'rqmasdan ifodalashingiz mumkin);
· Eng jilovsiz assotsiatsiyani rag'batlantirish tamoyili (g'oya qanchalik yovvoyi bo'lsa, shuncha yaxshi);
· Taklif etilayotgan g‘oyalar soni imkon qadar ko‘p bo‘lishini talab qilish tamoyili;
· bildirilgan g‘oyalar hech kimning mulki emasligini, ularni monopollashtirishga hech kimning haqqi yo‘qligini tan olish tamoyili; har bir ishtirokchi boshqalar tomonidan bildirilgan fikrlarni birlashtirish, ularni o'zgartirish, "yaxshilash" va yaxshilash huquqiga ega.