Sog’lom turmush tarzi haqida xalq tajribasi Xalq pedagogikasida tabiat va inson munosabatlari

Donishmand xalqimiz turli dov-daraxtlar, giyohlar, o‘simliklaming guli, bargi, mevasi va tanasidan har xil dori-darmonlami tayyorlashni bilganlar. Xalq tabobati haqida gap ketar ekan, dunyoga dong‘i ketgan Luqmoni xakim albatta tilga olinadi. Luqm oni xakim — m iloddan avvalgi m ing yillikdan oldingi davrlarda tug‘ilgan, ming yil umr ko‘rgan. Xalqimiz uni buyuk xakim, avliyo, donishmand sifatida e ’tirof etishgan

• Donishmand xalqimiz turli dov-daraxtlar, giyohlar, o‘simliklaming guli, bargi, mevasi va tanasidan har xil dori-darmonlami tayyorlashni bilganlar. Xalq tabobati haqida gap ketar ekan, dunyoga dong‘i ketgan Luqmoni xakim albatta tilga olinadi. Luqm oni xakim — m iloddan avvalgi m ing yillikdan oldingi davrlarda tug‘ilgan, ming yil umr ko‘rgan. Xalqimiz uni buyuk xakim, avliyo, donishmand sifatida e ’tirof etishgan
• An’anaviy xalq madaniyati moddiy va ma’naviy yaxlitlikda insonning sog‘lom turmush tarzini ta’minlashga qaratilgan, tarixiy jihatdan sinalgan ko‘p asrlik xalq tajribasining juda katta bilim, ko‘nikma va malakalariga ega.

An’anaviy xalq madaniyati moddiy va ma’naviy yaxlitlikda insonning sog‘lom turmush tarzini ta’minlashga qaratilgan, tarixiy jihatdan sinalgan ko‘p asrlik xalq tajribasining juda katta bilim, ko‘nikma va malakalariga ega.

• An’anaviy xalq madaniyati moddiy va ma’naviy yaxlitlikda insonning sog‘lom turmush tarzini ta’minlashga qaratilgan, tarixiy jihatdan sinalgan ko‘p asrlik xalq tajribasining juda katta bilim, ko‘nikma va malakalariga ega.
• Xalq tajribasining bu imkoniyatlarini uning amaliy ahamiyatini hisobga olib, «Xalqning salomatlik pedagogikasi» deb atasak ham boiadi.Xalq madaniyati ijobiy imkoniyatlarining barchasini hisobga olmasdan, eng asosiysi, yoshlikdan insonni ma’naviy-etik va jismoniy qiyofasini izchillik bilan shakllantirmasdan turib, ta’lim va tarbiyada yaxlitlikka erishib bo‘lmaydi. Bir so‘z bilan aytganda, xalq tushunchasiga ko‘ra sog‘lom turmush tarzi faqat jismoniy kuch, chaqqonlik, harakatchanlik va h.larning yig‘indisi emas, balki insonning jamiyatdagi jismoniy va ruhiy muvozanati, axloqiy va sanitar-gigienik ozodaligi, etik vazminligi, psixologik xotirjamligi va boshqalardir.