Среднее профессиональное образование н. Н. Никитина, О. М. Железнякова

Аксиологический подход. Сердцевиной культурологического под­хода становится, таким образом, аксиологический подход к под­готовке специалиста, суть которого заключается в ориентации про­фессионального образования на формирование у студента систе­мы общечеловеческих и профессиональных ценностей, определя­ющих его отношение к миру, к своей деятельности, к самому себе как человеку и профессионалу. Сегодня психология и педагогика сосредоточивают внимание на формировании ценностного отно­шения к миру как основной задаче образования. «Человек пере­мещается, словно в раковине, образованной всякий раз особен­ной субординацией ценностей и ценностных качеств. Эту рако­вину он повсюду носит с собой, и ему не избавиться от нее, как бы быстро он ни бежал. Через окна этой раковины он восприни­мает мир и самого себя», — пишет М.Шелер [116, с. 341]. Ценно­стное отношение человека определяет его психологическое состо­яние, удовлетворенность и наполненность жизни, ее смысл, а си­стема ценностей регулирует поведение и деятельность, опреде­ляет мотивационно-гготребностную сферу, направленность, готов­ность руководствоваться ими в профессиональной деятельности.
Профессиональные ценности занимают ведущее место в си­стеме ценностей человека, поэтому их формирование является важнейшим условием не только профессиональной подготовки, но и становления личности в целом. В основе любого компонента общей и профессиональной культуры специалиста лежат соответ­ствующие ценности. Культура профессионального общения бази­руется на присвоении и выработке им ценностей-отношений, цен­ностей-норм, определяющих отношение специалиста к партнерам, производственному персоналу, другим специалистам в процессе управленческой, производственной и другой профессиональной деятельности. В них проявляются также отношения специалиста к самому себе как к профессионалу и личности.
Профессиональные качества специалиста, его способности (специальные, коммуникативные, творческие, интеллектуальные) образуют ценности-качества.
Формирование технологической культуры будущего профессио­нала предполагает выбор наиболее культуросообразных, т. е. наибо­лее ценных с личностной и профессиональной точки зрения, средств и способов деятельности. Целостная система знаний, используе­мых в процессе творческой профессиональной деятельности на уровне производственных технологий, закономерностей, принци­пов, также представляет собой подсистему ценностей-средств.
Каждая профессия имеет свою совокупность ценностей, как общих, так и специфичных для данной деятельности. Среди них особо выделяются те, которые определяют отношение к профес­сии, значимость данной трудовой деятельности для личности, ха­рактеризующие ее потребности и мотивы участия в ней, а следо­вательно, во многом определяющие и мотивацию студентов к учебной деятельности в процессе профессиональной подготовки. Исходя из многочисленных исследований социологами выделены и рассмотрены общие для студентов ценности, влияющие на вы­бор профессии, отношение к ней и мотивы участия в професси­ональной деятельности:
содержание профессиональной деятельности и обусловленные им возможности самореализации личности (соответствие интере­сам и способностям, творчество в труде, возможность самосовер­шенствования);
общественная значимость труда, определяемая его результата­ми и последствиями (полезность людям и обществу);
общественная оценка трудовой деятельности человека, соци­альный статус профессии (уважение окружающих, общественное признание);
ценностное отношение к режиму и условиям труда: социаль­но-экономическим (характер труда, оплата и другие виды вознаг­раждения за труд); морально-психологическим (возможности меж­личностного общения, достижения успехов, профессиональный рост) и т.д. [67, с. 102—104].
К сожалению, у большей части современной молодежи пре­обладает утилитарно-экономическая точка зрения на ценности профессии, побуждающая искать в ней прежде всего средство удовлетворения материальных потребностей. Психологи утвержда­ют, что наличие значимой работы, благодаря которой люди мо­гут развивать свой творческий потенциал, есть главная социальная потребность личности. В условиях, когда человек вынужден исполь­зовать только малую часть своего потенциала, возникает психо­логическое отвращение к работе, что влияет не только на ее ка­чество, но и на качество жизни самого человека. Возрастание роли человеческого самоосуществления в современном мире рождает новую этику человеческого труда. Ведущими профессиональными ценностями становятся ценности личностного роста, самоосуще­ствления и самореализации — только в этом случае человек мо­тивирован к труду более внутренними, чем внешними стимула­ми и способен воспринимать свою профессиональную деятельность как способ своей жизнедеятельности.