Столица Республики Узбекистан

Мавзолей Кафаль –Шаши.
В названии «Хаст имам» нет собственного имени. Хаст или Хазрет имам –так называли выдающегося ташкентца Абу Бакр Мухаммада ибн Али Исмаила Кафаль аш-Шаши…В 903 году в городе Шаш, в семье искусного мастера - каффаля, то есть ремесленника, делавшего замысловатые дверные замки, родился мальчик, нареченный в честьАбу Бакра -сподвижника Пророка и первого халифа. Пройдет много лет и мальчик станет ученым, которому в то время не было равных в Мавераннахре. Ученый умер в 976 году и был погребен в пригородном саду Боги-Кейкаус, у стены средневекового Ташкента. Так в городе появился мавзолей первого ташкентского святого /Хаст Имама/.Годы войны и землетрясения разрушали мавзолей, но горожане вновь отстаивали здание. Мавзолей, который мы видим, был воссоздан в 1541 году. Ташкентцы верят, что пока стоит мавзолей святого Кафаля Шаши -хранителя Ташкента, в городе все будет хорошо.
Медресе Кукельдаш.  крупнейшее медресе старого Ташкента, построено не позднее 1569 года министром ташкентских шейбанидских султанов Барак-хана и Дервиш-хана, носившим прозвище «Кукельдаш». Здание было построено на высоком холме, рядом с городскими стенами
Медресе традиционной композиции: обширный двор, обстроенный хужрами, с дарсханой
и мечетью в углах. Сооружение было построено из жженого кирпича. Декорирован лишь
один из фасадов. На портал сохранились остатки изразцового декора -глазурованные кирпичи и майолика. Главный фасад представлен высоким порталом, двухъярусными лоджиями и угловыми башенками –гульдаста.
Главный портал, высотой 19,7 м, ведёт к внутреннему двору, ограниченному двухэтажными общежитиями в виде келий — худжр. Каждая келья состоит из комнаты и входной ниши — айвана.
Два или три студента занимали одну комнату. С башен по углам главного портала муэдзины,
или азанчи, призывали верующих на молитву.
В конце 18 века медресе использовалось как караван сарай, служило кокандским ханам крепостью,
а также местом казни.