Таховий ақидасининг енгил шарҳи

111
.
Маъноси: 
“Гумонсиз 
яхшиликлар 
ёмонликларни 
кетказади”. 
Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламا бундай дейдилар: 
"مهحمت ةنسحلا ةئيسلا عبتا و"
.نلاحزاثيدحزا:يا محزراين بسلألال ق
Маъноси: “Ёмонлик кетидан яхшилик эргаштиргин, уни ўчириб 
юборади”.
Тўртинчиси. Дунёвий мусибатлар. Расулуллох саллаллоху алайхи ва 
салламا бундай дейдилар: 
مهكم ي ةكو لا عتح ,نزح و مه و مغ و ,ب ن و ب و نم نمؤملا بي ي مم "
-
 مهب َرِّـرـُك إ
.)هيلع قرتم( "هميمطخ نم
Маъноси: “Мўмин кишига бир хасталик, чарчок, гам, ранжиш ва 
хафалик етса, хатто бир тикан кирса хам, албатта булар сабабли унинг 
хатою камчиликлари ўчирилади”. Мусибатларнинг ўзи гунохларни 
ўчиргувчидир. Уларга сабр килишда эса, бандага савоб берилади. Агар 
газаб килса, гунох орттиради. 
Бешинчиси: Кабр азоби. Иншааллох бунинг баёни кейинрок келади.

---

Олтинчиси: Гунохкор банданинг хаккига - унинг хаётлик чогида ва 
ўлимидан кейин - мўминларнинг килган дуолари ва айтган истигфорлари. 
Еттинчиси: Гунохкор банданинг вафотидан кейин унга хадя 
килинадиган ибодатлар. Бунинг баёни хам иншааллох кейинрок келади.
Саккизинчиси: Киёмат кунининг дахшатлари ва шиддатлари.
Тўккизинчиси: Бухорий ва Муслимлар ривоят килишган хадис. Унда 
пайгамбаримиз саллаллоху алайхи ва саллам айтганларки: 
  

 
نق ىلع اوفقو طارصلا اوربع اذإ نينمؤملا نأ"
 اذاضف ,,ضعب نم مهضعبل ّصتقيف ,رانلا و ةنجلا نيب ةرط
.يراخبلا هاور"ةنجلا لوخد يف مهل نذأ اوُّـقُـن و اوبِذُـه
  
Маъноси: “Мўминлар Сиротдан ўтаётганларида, жаннат билан дўзах 
орасидаги кантара-кўприк устида тўхтатиладилар. Шунда баъзиларидан 
баъзиларига касос олиб берилади. Качон кутилиб ва тозаланишгач, 
уларга жаннатга кириш учун изн берилади”. (Ушбу хадис маъносини 
Ибни Хажар рахимахуллох бундай шархлайдилар: Сирот, кўприк бўлиб, 
(Киёмат майдони билан жаннат орасида,) жаханнам устига кўйилган. 
Жаннат шу кўприкнинг оркасида. Инсонлар амалларига караб унинг 
устидан ўтадилар. Уларнинг орасида, ёмонликларидан яхшиликлари кўп 
бўлган ёки тенг бўлган ёки Аллох кечириб юборган, нажот топгувчилари 
бор. Хамда уларлар орасида, ёмонликлари яхшиликларига устун келиб, 
Аллох уларни кечирмаган, жаханнамга кулаб кетадиганлари бор. Ёлгиз 
Аллохга ибодат килиб, гунохларга кўл урган мусулмонлар, жаханнамга 
тушганда, Аллох хохлаганча азобланишиб, кейин шафоат ё ундан бошка 
сабабга кўра у ердан чикишади. Баъзан нажот топгувчининг устида 
бошкаларнинг хакки бўлади. Бу кишининг яхшиликлари килган зулмига 
тенг ё ундан кўпрок бўлади. Шунда ўтказган зулмига тенг келадиган 
яхшиликларидан хакдорларга олиб берилади. Шундан кейин инсон 
килган зулмларидан кутилади). 
Ўнинчиси: Шафоат килгувчиларнинг шафоати. Бу хусусда, шафоат 
хакидаги матнда сўз юритилган эди.
Ўн биринчиси: Бирор бир шафоатсиз, рахм килувчиларнинг 
Рахмлирогининг афв этиши сабабли. Аллох таоло айтганидек: