Таховий ақидасининг енгил шарҳи

92
.

 
 يف علمعت لمق ممَك ،ِهِتَّيِـبوُبُرو علمعت ِالله ِديِح ْوَـتب ُفاَرِتْع او ,ِةَـفرْعَملا لوُ او ،نمَمينا ِدْـقَع نِم كلبو
} ًاريِدْـقَـت ُهَرَّدَـقَـف ٍء ْيَ ّلُك َقَـلَـخ َو إ :ِهبمَـتِك

:نمقررلا
5
ِالله ُرْما َنمَكو إ :علمعت لمقو .
 } ًاروُدْـقَم ًارَدَـق 
 :بازحلأا
38
.

 
57-
матн: Такдирга юкоридагидек Иймон келтириш, Иймоннинг 
богичи, маърифат асослари ва Аллох таолонинг тавхиди ва 
рубубиятини тан олишдир. Аллох таоло айтгани каби: “Ул зот барча 
нарсани яратиб, такдирини ўлчаб кўйган” (Фуркон-2) ва яна Ул зот 
айтадики: “Аллохнинг амри-иродаси такдири азалий бўлган”. 
(Ахзоб-38). 

---

Шарх: Мазкур матнда хам, аввал ўтгандек, такдирга Иймон келтириш 
хамда коинотда содир бўладиган вокеъалар илмини Аллох таоло 
азалдан билганлигига ишора бор. Расулуллох саллаллоху алайхи ва 
саллам Иймон хакида савол берган сўровчи (Жаброил алайхиссалом) га 
бундай жавоб берган эдилар:

 
.ملسم هاور " هر و هريخ ردقلمب نمؤت و ,رخلآا مويلا و هلسر و هبتك و هتكئلام و للهمب نمؤت نا "

 
Маъноси: “Аллохга, Унинг фаришталарига, китобларига, расулларига, 
Охират кунига Иймон келтиришинг ва такдирнинг яхшилиги ва 
ёмонлигига Иймон келтиришинг”. 
Такдирга иймон келтириш “Аллох таолонинг тавхиди ва 
рубубиятини тан олишдир”, дейилди. Яъни Аллох таолонинг 
сифатларига иймон келтирилмагунча, тавхид мукаммал бўлмайди ва 
Аллохнинг рубубиятига икрор бўлинмайди. Кимда ким Аллохдан бошка 
яратувчи бор деса, шубхасиз мушрик бўлади. Шундай экан, хар бир киши 
ўзининг феълини ўзи яратади, деб даъво килган кишининг холи не 
кечади?! Шунинг учун кадарийлар бу умматнинг оташпарастларидир.