хакикатда бўлганлар деб гувохлик берамиз. Шарх: Бу ишлар Иймоннинг устунларидир. Аллох таоло айтади:
}هلسر و هبتك و هتكئلام و للهمب نم لك ,نونمؤملا و هبر نم هيلإ لزنا ممب لوسرلا نم إ
:ةرقبلا 589 (Ушбу
оят
маъносини
Ибни
Касир
рахимахуллох
бундай
тушунтирадилар: Аллох таоло
хабар
бердики, пайгамбаримиз
Расулуллох
يلعا يا علص
ا
للاو
Роббилари томонидан Ўзларига туширилган
шариатга Иймон келтирдилар. Мўминлар хам Аллохнинг элчисига нозил
килинган барча нарсаларга Иймон келтиришди. Кейин Аллох таоло
барчалари - пайгамбаримиз ва мўминлар хакида хабар бердики,
уларнинг хаммаси Аллохга, Унинг фаришталарига, китобларига ва
элчиларга иймон келтиришди. Аллохнинг элчиларидан бирортасини
ажратиб кўймасдан барчасига Иймон келтирамиз дейишди).
Зикри ўтганларга Иймон келтирган кишиларни Аллох таоло мўминлар
деб номлади. Шуларни инкор килганларни эса, куйидаги оятда кофирлар
деди:
}اديعب لاض لض دقف رخلآا مويلاو هلسر و هبتك و هتكئلام و للهمب رركي نم و إ
ءمسنلا 136 Маъноси: “Кимки Аллохга, Унинг фаришталарига, китобларига,
элчиларига ва Охират кунига кофир бўлса, хакикатда залолат боткогига
каттик ботибди.” Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам Иймон
хакида савол берган сўровчи (Жаброил алайхиссалом) га бундай жавоб
берган эдилар:
ؤت نا " .ملسم هاور " هر و هريخ ردقلمب نمؤت و ,رخلآا مويلا و هلسر و هبتك و هتكئلام و للهمب نم
Маъноси: “Аллохга, Унинг фаришталарига, китобларига, расулларига,
Охират кунига Иймон келтиришинг ва такдирнинг яхшилиги ва
ёмонлигига Иймон келтиришинг”.
Фаришталар осмонлар ва Ерга вакил килинган яралмишлардир. Бу
оламдаги хар бир харакат фаришталардан келиб чикади. Аллох таоло
айтади:
