:لمرنلأا } نوررفتسي مه و مهببعم الله نمك مم و إ
33
.
Маъноси: “Одамлар Аллохдан магфират сўраб турганларида Аллох
уларни азоблагувчи эмасдир”. Мухаддис Хоким ўзларининг “Мустадрак”
китобларида Абу Саъид разияллоху анхудан ривоят киладилар,
Расулуллох саллаллохуاалайхи ва саллам айтадилар:
"
يتزعو برلا لمقف مهدمسجا يف مهحاورا تماد مم كدمبع يوغا حربا بر مي كـتزعو لمق نمطي لا نإ
:همقر و( همجرخي ملو دمنسنا حيح مكمحلا لمق "ينوررفتسا مم مهل ررغا لازا يللاج و
2625
.)
ا
Маъноси: “Шайтон айтди: Эй Роббим, Иззатинг билан касам ичиб
айтаманки, модомики бандаларинг жасадларида рухлари бор экан,
тўхтовсиз уларни адаштириб тураман. Шунда Раб таоло айтди: Иззатим
ва Жалолимга касамки, модомики улар мендан истигфор сўраб туришар
экан, Мен уларни бардавом кечириб тураман”. Баъзан истигфор ёлгиз
зикр килинса, баъзида тавба билан бирга келади. Истигфор ёлгиз
айтилганда, тавба хам унинг маъносига дохил бўлади. худди тавба ёлгиз
зикр килинганда, истигфорни ўз ичига олгани каби. Аммо иккаласи бирга
зикр килинганда, истигфор – ўтмишда ўтган килмишларнинг ёмонлигидан
Аллохнинг хифзу химоясини сўраш, маъносида келади. Тавба эса –
Аллохга кайтиш ва келажакда кўркаётган нарсаларнинг – номакбул
амаллари - ёмонлигидан саклашини Аллохдан сўраш. Бунинг мисоли
факир ва мискинга ўхшайди. Агар бу иккиси ёлгиз-ёлгиз зикр килинганда,
бири иккинчисининг маъносини ўзига дохил килади. Бирга зикр
килинганда эса, уларнинг хар бирида бошка-бошка маънолар бўлади.
Моли оз бўлганига факир дейилса, хеч нарсаси йўк бўлганига, мискин
дейилади.
Учинчиси. Яхшиликлар килиш. Чунки, битта яхшиликка ўн баравар
савоб ёзилади. Ёмонликка эса, битта. Битталиклари ўнталикларига голиб
келган кимса холига вой бўлсин. Аллох таоло айтади:
إ
:دوه} تمئيسلا نبهبي تمنسحلا نإ
Do'stlaringiz bilan baham: |
