Таховий ақидасининг енгил шарҳи

51
 يبتلا قتيفوتلا وتحن نم ،لعرلا مهب بجي يتلا ةعمطتس او .
[
نا زوتجي
]
 
 هتب قوتلخملا فت وي
–
 
[
نوكـت
]
 
 ت لآا ةملاسو نكمتلاو ،عسولاو ةح لا ةهج نم ةعمطتس ا مماو ،لعرلا عم
–
 
 متهبو ،لعرلا لبق يهف
 ًمسرن الله فلكي إ :علمعت لمق ممك وهو ،بمطخلا قلعتي
 
} مهعسو إ

 
 :ةرقبلا
586
 .
 
91-
матн: Яралмиш сифатлана олиши мумкин бўлмаган тавфик-
хидоят каби феълни вожиб киладиган куч шу феъл билан бирга 
бўлади. (Чунки, тавфик факат Аллох таоло томонидан бериладиган 
неъмат. Банда хидоят маъносида бўлган тавфикни касб килиш йўли 
билан хосил кила олмас). Аммо соглик, куч, имконият ва асбобу 
ускуналарнинг ярокли бўлиши, феълдан аввал бўлади. Шариат 
хитоби мана шунга тааллуклидир. Бу борада Аллох таоло айтади:  
  
ا:ةرقبسل}ا وعلاوالاإا لافنايافلكيالاا{
282
 
Маъноси: “ Аллох бирор жонга кучи етмайдиган юкни 
юкламайди”.  
Шарх: Таховий рахимахуллох кўпчилик Ахли суннат ва жамоат сўзини 
келтирадилар. Яъни кудрат икки кисмга бўлинади. Биринчиси: Буйрук ва 
кайтарикка тааллукли - бўлган кудрат. Бу кудрат гохо амал юклатишдан 
аввал бўлади. Амал юклатилган вактдагина пайдо бўлиши шарт эмас. 
(Аммо Бу кудрат бўлмасдан аввал шариат юки юклатилмайди). 
Иккинчиси: Соглик, куч, имконият ва асбобу ускуналарнинг ярокли 

---

бўлиши. Ушбу кудрат феълдан аввал бўлади. Мазкур кудрат тўгрисида 
Аллох таоло Оли Имрон сурасининг 97-оятида бундай дейди: 
} لايبس هيلإ عمطتسا نم تيبلا جح سمنلا علع لله وإ