Talaba Artyuxov Mixail Aleksandrovich tomonidan yakunlangan

Psixologik shaxs turlari.

Yung psixikani o'rganishni kelajak fani deb hisobladi. Uning uchun insoniyatning dolzarb muammosi aholining haddan tashqari ko'payishi yoki yadroviy falokat emas, balki ruhiy epidemiya xavfi edi. Shunday qilib, insoniyat taqdirida hal qiluvchi omil insonning o'zi, uning ruhiyatidir. Jung uchun bu "hal qiluvchi omil" haqiqiy tahdid bo'lgan ongsiz psixikaga qaratilgan; “Dunyo nozik ipga osilgan, bu ip esa inson ruhiyatidir”.

Aqliy energiya, o'z-o'zini tartibga solish, kompensatsiya g'oyasi analitik psixologiyada "psixologik turlar" tasnifi bilan chambarchas bog'liq. Bunday bir nechta turlari mavjud. Ular temperamentning tug'ma farqiga, shaxslarning o'ziga xos tarzda idrok etishiga va javob berishga olib keladigan faoliyatda namoyon bo'ladigan barqaror psixodinamik xususiyatlarning ajralmas birikmasiga ishora qiladi. Avvalo, ikkita barqaror turni ajratish kerak: ekstrovert va introvert.
Ekstrovert o'zining ruhiy energiyasini yoki libidoni tashqi dunyo bilan bog'lab, tashqi dunyoga yo'naltirishga tug'ma moyilligi bilan tavsiflanadi. Bu tur tabiiy va o'z-o'zidan qiziqish ko'rsatadi va ob'ektga - boshqa odamlarga, ob'ektlarga, tashqi odob-axloq va obodonlashtirishga e'tibor beradi. Ekstrovert tashqi muhit bilan muomala qilishda, boshqa odamlar bilan muloqot qilishda o'zini eng yaxshi his qiladi - bu "o'zini qulay" deb ataladi. Va u notinch va hatto kasal bo'lib, o'zini yolg'izlikda, monoton monoton muhitda topadi. Subyektiv ichki dunyo bilan zaif aloqani saqlab qolgan holda, ekstrovert u bilan uchrashishdan ehtiyot bo'ladi, har qanday sub'ektiv so'rovlarni xudbinlik deb e'tiborsiz qoldirishga, kamsitishga va hatto tuhmat qilishga intiladi.
Boshqa tomondan, introvert, o'zining libidosining ichkariga shoshilish tendentsiyasi bilan ajralib turadi, har qanday yo'l bilan psixik energiyani o'zining ichki fikrlash, fantaziya yoki hissiyot dunyosi bilan bog'laydi. Bu tip mavzuga, ya'ni uning ichki reaktsiyalari va tasvirlariga katta qiziqish va e'tibor beradi. Eng muvaffaqiyatli introvert o'zi bilan va tashqi sharoitlarga moslashish majburiyatidan ozod bo'lgan paytda o'zaro ta'sir qiladi. Introvertning o'z kompaniyasi, o'zining "yopiq dunyosi" bor va darhol katta guruhlarda yopiladi.
Ekstrovert ham, introvert ham turning og'irligiga qarab u yoki bu kamchiliklarni ochib beradi, lekin har biri beixtiyor ikkinchisini kamsitishga intiladi. Ekstrovert uchun introvert o'zini o'ylaydigan, ta'bir joiz bo'lsa, "o'ziga berilib ketgan" ko'rinadi. Introvert uchun ekstrovert kichik bo'sh opportunist yoki ikkiyuzlamachi kabi ko'rinadi.
Har qanday haqiqiy odam ikkala tendentsiyani ham o'z ichiga oladi, lekin odatda biri boshqasiga qaraganda biroz rivojlangan. Qarama-qarshi juftlik sifatida ular qarama-qarshiliklar qonuniga amal qiladilar. Ya'ni, bir munosabatning haddan tashqari namoyon bo'lishi muqarrar ravishda boshqasining paydo bo'lishiga olib keladi, unga ziddir. Ammo aksincha, farqlanmasligi, zaifroq namoyon bo'lishi tufayli, moslashtirilmagan - qo'pol, etuk, salbiy shaklda amalga oshiriladi. Masalan, aniq ekstrovert o'ziga bo'ysunuvchi e'tiborning qurboni bo'lishi mumkin, bu salbiy shaklda, depressiya shaklida namoyon bo'ladi. Haddan tashqari introvert ba'zida majburiy ekstraversiya epizodlarini boshdan kechiradi, ya'ni boshqalarga e'tibor qaratadi. Ammo bu konsentratsiya qo'pol, samarasiz va tashqi voqelikka moslashtirilmagan ko'rinadi.
Ekstraversiya va introversiya inson xulq-atvorining ko'plab xususiyatlaridan faqat ikkitasidir. Ulardan tashqari, Jung to'rtta funktsional turni, to'rtta asosiy psixologik funktsiyani ajratib ko'rsatdi: fikrlash, his qilish, sezish, sezgi.
Fikrlash - bu kontseptual umumlashtirish orqali diskret ma'lumotlarni tuzish va sintez qilishning oqilona qobiliyati. Eng sodda shaklda fikrlash sub'ektga mavjud narsa borligini aytadi. Bu narsaning nomini beradi va tushuncha bilan tanishtiradi.
Tuyg'u narsalarning qiymatini belgilovchi, inson munosabatlarini o'lchaydigan va belgilaydigan funktsiyadir. Fikrlash va his qilish oqilona funktsiyalardir, chunki fikrlash narsalarni "haqiqat - yolg'on", his qilish esa "maqbul - qabul qilib bo'lmaydigan" nuqtai nazaridan baholaydi. Bu funktsiyalar bir juft qarama-qarshilikni tashkil qiladi va agar inson fikrlashda mukammalroq bo'lsa, unda shahvoniylik aniq emas. Er-xotinning har bir a'zosi boshqasini yashirishga va sekinlashishga intiladi. Aytaylik, siz ilmiy yoki falsafiy jihatdan befarq fikrlashni xohlaysiz - yaxshi, siz barcha his-tuyg'ulardan voz kechishingiz kerak. Hissiy pozitsiyadan ko'rib chiqilayotgan ob'ekt o'zining yaxlit hurmati bilan aqliy munosabat nuqtai nazaridan farq qiladi. Insoniyat madaniyati tarixida tuyg‘u va aql o‘rtasidagi kurashning abadiy mavzusi buning yaqqol tasdig‘idir.
Sensatsiya - bu odamga nimadir borligini bildiradigan, u nima ekanligini aytmaydigan, faqat shu narsaning mavjudligini bildiradigan funktsiyadir. Sensatsiyada ob'ektlar haqiqatda o'zlarida mavjud bo'lganidek idrok qilinadi.
Sezgi ongsiz orqali idrok etish, ya’ni kelib chiqishi noaniq, noaniq, kam tushuntirilgan voqelikning suratlari va syujetlarini pasaytirish deb ta’riflanadi. Sezgi va sezgi funktsiyalari irratsionaldir - tashqi va ichki idrok, har qanday baholashdan mustaqil.
O'z navbatida, ratsional va irratsional funktsiyalar bir-birini istisno qiladigan tarzda ishlaydi. To'rt funktsiyaning barchasi ikkita qarama-qarshilik bilan ifodalanadi: fikrlash - his qilish, sezish - sezgi.
Garchi har bir shaxs to'rtta funktsiyaning barchasiga ega bo'lsa-da, ulardan biri odatda boshqalarga qaraganda ancha rivojlangan bo'lib chiqadi. Ular uni rahbar deb atashadi. Boshqalarga qaraganda kamroq rivojlangan funktsiya, qoida tariqasida, ongsiz holatda qoladi va bo'ysunuvchi bo'lib chiqadi.
Ko'pincha, boshqa funktsiya etarli darajada ishlab chiqilishi mumkin, faoliyat nuqtai nazaridan etakchi funktsiyaga yaqinlashadi. Shubhasiz, u boshqa qarama-qarshilik juftligi bilan ifodalanadi. Bu funksiya foydali. Etakchi funktsiyaga muvofiq biz to'rtta funktsional turga ega bo'lamiz: fikrlash, hissiy, hissiy, intuitiv.
Fikrlash turi erkaklarnikiga ko'proq mos keladi. Ushbu turdagi aqliy hayot intellektual formulalarni yaratishga va mavjud hayotiy tajribani keyinchalik ushbu formulalarga moslashtirishga qisqartiriladi. Bu tip o'zini fikrlash jarayonlari bilan identifikatsiya qiladi va o'zida boshqa funktsiyalar mavjudligini bilmaydi, balki ularni shunchaki bostiradi, uning tafakkuri avtokratik xususiyatga ega, intellektual formulalar esa doimiy ravishda o'ziga xos Prokrust to'shagiga aylanadi. hayotning ajralmas namoyon bo'lishini bog'laydi. Bunday holda, tuyg'u bo'ysunuvchi funktsiyaga aylanadi, shuning uchun sub'ektning hissiy baholari muqarrar ravishda e'tiborsiz vayronagarchilikda qoladi. Insoniy munosabatlar, agar ular boshqaruvchi intellektual formulalarga xizmat qilsa va ularga amal qilsagina saqlanib qoladi va saqlanib qoladi, qolgan barcha holatlarda ularni osonlikcha qurbon qilish mumkin.
Ayollarda sezgir tur mos ravishda ko'proq uchraydi. Bu erda shaxslararo o'zaro munosabatlar va hamkorlikni tasdiqlash va rivojlantirish asosiy maqsaddir. Ta'sirchanlik va boshqalarning ehtiyojlariga javob berish - bu indikativ xususiyat, bu turdagi asosiy sifat. Bu erda eng katta mamnuniyat - bu boshqa odamlar bilan hissiy aloqa tajribasi. O'zining haddan tashqari namoyon bo'lishida, bu funktsional tur o'zining haddan tashqari qiziqishi, boshqalarning shaxsiy ishlariga nosog'lom qiziqishi bilan dushmanlikni keltirib chiqarishi mumkin. Bunday odamlar haqida tez-tez aytiladi: "U har doim o'z ishiga aralashadi".
Bu holda fikrlash subordinatsiya vazifasiga aylanganligi sababli, bunday odamlarda mavhum shaxssiz hukm qilish qobiliyati ham ma'lum bir shubhaga sabab bo'ladi. Bunday fikrlash hissiy munosabatlar manfaatlariga (yoki hozirgacha) xizmat qiladigan darajada (yoki shunchalik uzoq) qabul qilinadi. Burunlar bilan munosabatlar, qoida tariqasida, juda beqaror, qarama-qarshidir, baholashlar doimo o'zgarib turadi, ekstremal pozitsiyalarni egallaydi. Fikrlash barqarorlashtiruvchi omildir.
Sensor (sezgi) - bu tip oddiy lahzalik voqelikka, "bu erda va hozir" ga moslashish bilan tavsiflanadi. U hech qanday noziklik, murakkab fikrlash va tumanli tasavvurlarsiz, eng oddiy, murakkab bo'lmagan ko'rinishlarda, murakkab bo'lmagan shakllarda hayotdan bajonidil mamnun. Tuyg'u turi barqaror va tuproqli, ayni paytda "yashashga" tayyor bo'lish ma'nosida haqiqiy va haqiqiy ko'rinadi, lekin ayni paytda u ancha ahmoqona ko'rinadi. Ushbu asosli holatni bo'g'ishga qodir bo'lgan chuqur ko'rish va tasavvur bizning holatlarimizda bo'ysunuvchi funktsiyani bajaradigan sezgi mahsulidir. Sezgi turi aslida barcha intuitiv ko'rinishlarni haqiqiy bo'lmagan fantaziyalar sifatida bostiradi va shu bilan ichki noqulaylik, inertsiyaning og'ir xamirturushidan xalos bo'ladi.
Intuitiv tip, asosan, uning ichki faol idrokidan kelib chiqadigan yangi tushunchalar va oldindan ko'rishlarning doimiy oqimi bilan turtki bo'ladi. Hamma yangi va mumkin bo'lgan, tushunarsiz va boshqacha, zo'r - bu tur uchun o'lja. Sezgi narsalarning o'tmishi va kelajagi haqidagi dalilning bir turi. bu funksiya dumaloq burchaklarni ko'rishga imkon beradi: to'rtta devor ichida yashash va muntazam ishlarni bajarish, sezgi kamdan-kam hollarda qo'llaniladi, ammo bu, aytaylik, taygada ayiqni ovlashda juda zarur. Intuitiv tip boshqalarga aloqasi yo'q va begona bo'lib tuyuladigan narsalar o'rtasidagi zaif aloqalarni tushunish ehtimoli ko'proq. Uning aqli spazmodik va tez ishlaydi, uning harakatini kuzatish qiyin. Agar siz undan sekinroq harakat qilishni so'rasangiz, u asabiylashishi va suhbatdoshlarini sekin va ahmoq deb bilishi mumkin. Unda ruhiy xususiyat sifatida tuyg'u bo'ysunadi va bostiriladi. Haqiqiy hayotda bunday odam ko'pincha boshqalar tomonidan noto'g'ri tushuniladi va uning tushunchalari, agar ular konstruktiv bo'lib chiqsa, boshqalar tomonidan sabr-toqat bilan ishlab chiqilishi kerak.
Odatda, yordamchi funktsiyaning rivojlanishi yuqorida tavsiflangan xususiyatlarning namoyon bo'lish darajasini yumshatadi va o'zgartiradi. Ammo bu hammasi emas, chunki belgilangan turga ko'ra, funktsiyalarning har biri introvert yoki ekstravertga yo'naltirilishi mumkin. Natijada, bizda C. G. Jungning "Psixologik turlar" to'plangan asarlarining oltinchi jildida ta'sirchan tasvirlangan sakkizta mumkin bo'lgan tur mavjud.
Ideal holda, har qanday hayotiy so'rovlarga munosib javob berish uchun shaxs barcha to'rt funktsiyani (kengaytirilgan shaklda, sakkizta) to'liq o'zlashtirishi kerak. Afsuski, haqiqatda erishib bo'lmaydigan narsa, garchi u orzu qilingan maqsad, ideal bo'lib qolsa ham, analitik psixoterapiyaning asosiy vazifalaridan birini belgilaydi: bu holatni ongga etkazish va unga bo'ysunadigan, ezilgan, rivojlanmagan funktsiyalarni rivojlantirishga yordam berish. aqliy yaxlitlikka erishish uchun.
Qo'llaniladigan harbiy muhitda shaxsning psixologik turlari to'g'risidagi bilimlar, albatta, o'z o'rni va mavjud bo'lish huquqiga ega. Va menimcha, men bila turib sizning e'tiboringizni turlarning ushbu tasnifiga qaratdim. C. G. Jung, eng aniqlik bilan, u yoki bu faoliyat turi uchun qaysi turlar og'irroq ekanligini ko'rsatdi. Menimcha, ofitser ma'lum hollarda ushbu ma'lumotlarga amal qilishi kerak. Mutaxassisliklarni taqsimlashda, shuningdek, unter-ofitserlarni tayinlash kabi hal qiluvchi daqiqalarda. Zero, buning uchun zarur bo'lgan psixologik fazilatlarga ega kichik komandirni tayinlagan ofitser oldindan to'g'ri harbiy jamoani shakllantirishda uning ishini osonlashtiradi.
Va har qanday holatda, ofitser o'z qo'l ostidagilarning shaxsiyatining tarqoqligidan qochishi kerak, bu haqda C. G. Jung ogohlantiradi. oxir-oqibatda bunday odamning jiddiy ruhiy kasalliklariga olib kelishi mumkin.

2.