Taqdimot ma’ruzachi: Ibragimov G’ayrat Ablaqulovich

qator tug‘ma tabiiy xislatlarga ega bo`lishi lozim:

• qator tug‘ma tabiiy xislatlarga ega bo`lishi lozim:
• tabiatan nozik, farosatli bo`lishi; komil a`zolarga ega bo`lishi; yaxshi xotiraga ega bo`lishi,
• ko`rgan, eshitgan va idrok etgan narsalarining tafsilotlari bilan yodda tutishi; o`tkir zehnli, zukko bo`lishi; ifodali nutqqa ega bo`lishi; ta‘lim olishga, bilim va ma‘rifatga havasli bo`lish, o`qish va o`rganishda sira charchamaydigan, mashaqqatidan qochmaydigan bo`lishi; badnafslik, ichkilik va shahvoniy hislardan o`zini tiya oladigan bo`lishi; haqiqatni va uning uchun kurashuvchilarni yaxshi ko`rish, yolg‘ondan va yolg‘onchilardan nafratlanishi; o`z qadrini biluvchi va or-nomusli odam bo`lishi, tug‘ma oliy himmat bo`lish va ulug‘ ishlarga intilishi; mol-dunyo ketidan quvmaydigan bo`lish; tabiatan adolatparvar bo`lishi; zarur beb bilgan harakatni amalga
• oshirishda qat‘iyatli, sabotli, jur‘atli, jasur, mard bo`lishi, qo`rqoqlik va hadiksirashlarga yo`l qo`ymasligi lozim

buxorolik qomusiy olim va faylasuf.

• buxorolik qomusiy olim va faylasuf.
• 980-yilning 18-iyunida Buxoro yaqinidagi Afshona qishlogʻida tugʻilgan va 1037-yilning 16-avgustida Hamadonda vafot etgan.
• Gʻarbda Avitsenna (ingl. Avicenna) nomi bilan mashhur.

• temperament va inson xarakteri haqida o‘z ta’limotini ishlab chiqqan. To‘rt mukammal mijozni ajratib, ular organizmdagi to‘rt suyuqlikdan biri (qon, shilliq, sariq va qora safro) ustun kelishiga ko‘ra tuslanishini bayon qilgan. issiq, sovuq, nam va quruq

turkiy adabiyotning nodir namunasi

• turkiy adabiyotning nodir namunasi
• 1069—70 yillarda yaratilgan.
• Muallifning asar muqaddimasida xabar berishicha, bu kitob oʻz davridayoq keng tarqalib, mashhur boʻlgan.
• Chin (Shimoliy xitoy)liklar uni „Adab ul-muluk“ („Hukmdorlar odobi“), mochin (Janubiy xitoy)liklar „Oyin ul-mamlakat“ („Hukmdorlik qonun-qoidalari“), Sharqiy xitoyliklar „Ziynat ulumaro“ („Hukmdorlar ziynati“), eronliklar „Shohnoma“i turkiy ("Turkiy „Shohnoma“), baʼzilar „Pandnomai muluk“ („Hukmdorlar pandnomasi“), turonliklar esa „Qutadgʻu bilig“ deb ataganlar.