Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Он одновременно принадлежит и животному миру, и к социальному.
Необходимо различать природные и социальные начала в человеке, а также понимать их соотношение, которое связанно с разработкой и разграничением таких понятий, как:
а) «природа «человека»;
б) «сущность человека».
1. Природа – основа жизненных качеств человека. Вне человеческой природы нет человеческого духа, человеческой души. Без телесности не существует духовности.
Понятие «природа человека» указывает на природные качества:

• 
  связь с неживой природой;
  
• 
  связь с живой природой;
  
• 
  связь с космосом;
  
• 
  на его физиологические, физико-химические и др. свойства;
  

2. Понятие «сущность человека» отражает его особенность в сопоставлении с другими живыми существами. Сущность человека не совпадает с его природой.
Родовыми характеристиками Человека являются:
а) трудовой способ существования;
б) общение с помощью второй сигнальной системы (язык);
в) сознание.
Вечные человеческие качества: разум, духовность, социальность, творчество трансформируются противоречивым образом в процессе исторического бытия.
Понятие «человек» шире, чем понятие «сущность человека», а само познание феномена человека – неисчерпаемо, как неисчерпаемы формы и способы его существования, развития, отличающие его от других живых существ.
Человек – существо универсально творческое, эта творческая деятельность проявляется в ее разнообразных проявлениях.
Человек есть феномен, который творчески развивается в процессе взаимодействия с окружающим миром.
Благодаря наличию творческого начала, человек находится в процессе постоянного преобразования.
Понятие «Человек» отображает в своем содержании конкретно - исторические, социальные, национальные типы людей. (человек античной или феодальной эпохи; древний грек, римлянин, современный русский, украинец, лицо «кавказской национальности» и т.д.).


Вопрос 2. Личность, как объект и субъект общественной жизни.

Наряду с понятием «Человек» в философии широко применяются понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».

Понятие «индивид», хотя правильнее говорить индивидуум (лат. individuum – неделимое, особь) обозначает неделимую дальше частицу какого-то целого, в данном случае это «социальный атом».
Смысловое значение понятия «индивид» включает в себя три значения:
во-первых, принадлежность к человеческому роду, социальной группе;
во-вторых, отдельного представителя, социального целого («один из…»);
в-третьих, носителя качеств человека, как природно-социального существа.
Понятие «индивидуальность» характеризует качества, отличающие одного индивида от других, его особенные, уникальные свойства, т.е. уникальность и неповторимость конкретного человека во всем богатстве его качеств и свойств. Таким образом, индивидуальность – это не просто «атомарность» человека, а характеристика его единичности и своеобразия.
Каждый из нас неповторим в этом мире.
Феномен индивидуальности образуется в результате синтеза:

• 
  природных, (биологических);
  
• 
  духовных;
  
• 
  социальных различий между ними.
  

Природные различия проявляются спецификой соматических (телесных), психических свойств, унаследованных и приобретенных в процессе онтогенеза (принадлежность к сущему).
Социальные различия обусловлены принадлежностью к конкретной социальной и профессиональной структуре:
а) местом проживания;
б) условиями жизни и другими факторами.
Индивидуальность проявляется в автономии индивида, в способности к свободной, творческой деятельности, к самостоятельному принятию собственного решения.
Человек приобретает свою индивидуальность и неповторимость в процессе развития.
Процесс индивидуализации носит динамический характер.
Он начинается с приобретения своего собственного бытия, которое впоследствии вплетается в систему социальных и духовных отношений, которые в дальнейшем образуют основу индивидуального бытия.
Смысл человеческой жизни заключается в создании условий для формирования человеческой индивидуальности, которая утверждает: «Я такова!».
Понятие «личность» (персона) первоначально обозначало маску, которую надевал актер в античном театре. Затем стало обозначать самого актера и его роль. Всякая роль связана с перевоплощением, вхождением в иное «Я».
В поведении людей есть нечто заданное обществом, его нормами, запретами, традициями. Это делает человека актером на великой сцене жизни.
В дальнейшем, у римлян слово «персона» употреблялось в понимании определенной социальной функции, роли, (личность отца, царя, судьи).
Постепенно слово «персона» превратилось в термин, общее выражение, существенно изменив свой первоначальный смысл.
Современное осмысление личности также не является однозначным. Это объясняется разными теоретическими подходами к ее пониманию.
Есть несколько подходов к пониманию личности.

1.