Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо

 
Глава 6
Вы во всем неправы (и я тоже)
 
Лет пятьсот назад картографы считали Калифорнию островом. Врачи верили, что кро-
вопускание способно исцелять болезни. Ученые верили, что огонь возникает из субстанции
под названием флогистон. Женщины верили, что втирание собачьей мочи в лицо омолажи-
вает кожу. Астрономы верили, что Солнце вращается вокруг Земли.
Когда я был маленьким, то думал, что «середнячок» – это невкусный овощ. Я думал,
что брат отыскал тайный ход в доме бабушки, ибо ему удавалось попадать наружу, не выходя
из туалета. (Спойлер: в туалете было окно.) Я думал, что, когда мой приятель и его семья
побывали в месте под названием Washington B.C., они попали в прошлое, во времена дино-
завров: ведь B.С. – это до нашей эры.
Когда я был подростком, я направо и налево рассказывал, что мне на все плевать. На
самом деле мне слишком на многое было не наплевать. Другие люди правили моим миром,
а я и не подозревал об этом. Я считал счастье судьбой, а не выбором. Я думал, что любовь
возникает сама собой, а не что за нее надо бороться. Я думал, что, подражая окружающим
(а не идя своим путем), можно сделаться по-настоящему «классным».
Когда я нашел первую подругу, я думал, что мы вечно будем вместе. А когда отношения
закончились, думал, что у меня никогда не возникнут такие же чувства к другой женщине.
Когда они возникли, я решил, что иногда любви недостаточно. А затем понял, что каждый
человек сам решает, чего ему «достаточно», и что любовь такова, какой мы ее делаем сами.
Я ошибался на каждом шагу своего пути. Относительно всего. Всю жизнь я ошибался
относительно себя, других, общества, культуры, мира, вселенной – всего. И надеюсь, что
так оно и будет всю оставшуюся жизнь.
Как Нынешний Марк может оглянуться на каждую слабость и ошибку Прошлого
Марка, так однажды Будущий Марк сможет оглянуться на идеи (в том числе содержание
этой книги) Нынешнего Марка и заметить ошибки. И это хорошо. Ибо это будет означать,
что я вырос.
Майкл Джордан сказал знаменитые слова о том, что терпел неудачу снова и снова, а
потому добился успеха. Что ж, я делаю ошибки во всем, снова и снова, – а потому моя жизнь
улучшается.
Рост – процесс постепенный. Когда мы узнаем что-то новое, мы не переходим от
«неправильного» к «правильному». Мы переходим от неправильного к несколько менее
неправильному. И с каждым новым фактом наши взгляды становятся капельку менее непра-
вильными. Но полную истину мы не постигаем. Полного совершенства не добиваемся. Мы
всегда находимся в пути.
Истины в последней инстанции нам не видать. Но можно постепенно, шаг за шагом,
уходить от сегодняшних ошибок, чтобы чуть-чуть меньше ошибаться завтра.
Если взглянуть на вещи с этой точки зрения, в личном росте есть нечто научное. Наши
ценности – это наши гипотезы: вот хорошее и важное поведение, а вот плохое и вредное.
Наши поступки – это эксперименты, а последующие эмоции и ход мысли – накопленные
данные.
Нет ни правильных догм, ни идеальной идеологии. Есть лишь то, что, согласно опыту,
правильно лично для вас. Да и то не факт, что вы сделали верные выводы. А поскольку вы,
я и все остальные имеем разные потребности, разные личные истории и разные жизненные
обстоятельства, мы неизбежно придем к разным «правильным» ответам о том, в чем смысл
нашей жизни и как ее лучше прожить. Для меня правильный ответ состоит в том, чтобы

---

М. Мэнсон. «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо»
65
путешествовать одному год за годом, жить в далеких местах и смеяться над своими оплош-
ностями.
У многих людей такой пунктик на «правильном» устроении своей жизни, что они тол-
ком и не живут.
Есть женщина безмужняя, одинокая и мечтающая о партнере. Но она никуда не ходит
и пальцем о палец не ударяет, чтобы решить свою проблему. Есть человек, который трудится
до седьмого пота и считает, что заслужил повышение, но не говорит об этом прямо своему
начальнику.
Считается, что они боятся неудачи, отвержения и отказа.
Думаю, дело не в этом. Конечно, отказ причиняет боль. Терпеть неудачу противно. Но
есть еще и стереотип: мы настолько привыкаем к определенному ходу мысли, что боимся
усомниться в нем и отказаться от него. Ведь речь идет о ценностях, которые определяли
нашу жизнь годами. Женщина не ходит на свидания, ибо может рухнуть ее мнение о том,
желанна ли она. Мужчина не просит повышения, ибо может рухнуть его мнение о ценности
его труда.
Легче сидеть в болезненной уверенности, что все считают тебя дурнушкой или не
ценят твои таланты, чем проверить и убедиться, так ли это.
«Я недостаточно красива, чтобы даже пытаться…», «Мой начальник – сволочь,
поэтому и просить нечего…». Такие мысли приносят нам сиюминутное облегчение ценой
возможного счастья и успеха в будущем. Никаких перспектив они не сулят, но мы не можем
с ними расстаться, ибо убеждены в своей правоте. Мол, все понятно. И понятно, чем закон-
чится эта история. Уверенность – враг роста. Ничто нельзя считать несомненным, пока оно
не случилось. Да и тогда не факт. Вот почему любой рост невозможен без осознания: наши
ценности всегда несовершенны.
Надо искать не уверенности, а сомнения: сомнения в наших верованиях, сомнения в
наших чувствах, сомнения в наших представлениях о будущем… доколе мы не попадем в
это будущее и не создадим его для себя. Одним словом, надо снова и снова искать не правоту,
а ошибки. Ибо ошибаемся мы на каждом шагу.
Признание ошибки открывает возможность изменения. Оно приносит возможность
роста. Оно означает, что вы не станете кровопусканием лечить простуду или омолаживаться,
втирая собачью мочу в лицо. Оно означает, что вы поймете: «середнячок» – это не овощ. Вы
бесстрашно устремитесь к познанию.
И вот парадокс: на самом деле мы не знаем, что такое позитивный или негативный
опыт. Подчас дикие стрессы и беды оборачиваются полезными стимулами. А приятные и
комфортные переживания отвлекают и лишают мотивации. Поэтому не доверяйте своему
представлению о позитивном и негативном опыте. Нам точно известно лишь одно: вот это
для нас сейчас болезненно, а это нет. Но такое знание не многого стоит.
Мы с ужасом читаем о том, как люди жили пятьсот лет назад. А представьте, как через
пятьсот лет потомки посмеются над нашими догмами. Как им будет дико, что мы ставили во
главу угла деньги и карьеру. Как им будет странно, что мы боялись сказать доброе слово близ-
ким, но расхваливали до небес этих пустышек, публичных знаменитостей. Они высмеют
наши ритуалы и суеверия, волнения и войны; они сочтут варварством нашу жестокость. Они
будут изучать наше искусство и спорить о нашей истории. Они поймут про нас то, о чем мы
и не догадываемся.
И они тоже будут ошибаться. Просто меньше, чем мы.

---

М. Мэнсон. «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо»
66