Toshkent Davlat Iqtisodiyot Universiteti mst16 guruh talabasi Ochilov Davronning

---

Toshkent Davlat Iqtisodiyot Universiteti 
MST16 guruh talabasi Ochilov Davronning 
mavzusida yozgan referati 
PRAGMATIZM VA UNING 
MOHIYATI

---

2022-yil 14- noyabr 
Reja: 
• Pragmatizm nima? 
• Ba'zi asosiy tushunchalar 
• Haqiqat 
• Tajriba 
• Tergov 
Pragmatizm (yun. pragmatos — ish, harakat) — falsafiy taʼlimot. 19-
asrning 70-yillarida AQSH da shakllanib keng rivojlandi, bu mamlakat 
maʼnaviy hayotiga katta taʼsir koʻrsatdi. Oʻtmish falsafasini hayotdan 
ajralib qolgan, mavhum, kuzatuvchan xarakterga ega deb bilgan. P. 
vakillari "falsafani taʼmirlash" dasturini olgʻa surdilar. Ular falsafa 
borliq va bilishning ilk asoslarini idrok etishdan iborat boʻlib qolmasligi 
kerak, balki kishilarning oldida koʻndalang boʻlib turadigan, turli 
hayotiy vaziyat, faoliyat jarayonida ular duch keladigan muammolarni 
hal qilishi kerak deb hisoblaydilar. P. amaliyotda insonga nima koʻproq 
foyda bersa, oʻshanga koʻproq ahamiyat berish zarur degan gʻoyani 
ilgari suradi. P.ning asosiy gʻoyalari Ch. Pirsnniki boʻlib, qoidalarini U. 
Jeyms, J. Dyui, F.K. S. Shiller, J.G.Mid ishlab chiqqanlar. 
Pragmatizm - falsafiy pozitsiya falsafiy va ilmiy bilimlarni faqat amaliy 
natijalariga qarab haqiqiy deb hisoblash mumkinligini himoya qiladi. 
Ushbu pozitsiya 19-asrda Amerika ziyolilarining madaniy atmosferasi 
va metafizik tashvishlari orasida paydo bo'ldi va pozitivizmga 
munosabat bildirgan falsafiy oqimlar ichida eng yuqori darajaga etdi. 
Hozirgi vaqtda pragmatizm nafaqat falsafada, balki ijtimoiy hayotning 
ko'plab sohalarida keng qo'llaniladigan va keng tarqalgan tushuncha 

---

bo'lib, u hatto falsafiy munosabat sifatida aniqlana boshlaydi, bu bilan 
uning postulatlari o'zgargan va boshqacha qo'llanilgan deb aytishimiz 
mumkin. turli xil usullar.Keyin biz uning tarixi va ba'zi bir asosiy 
tushunchalarini umumiy ko'rib chiqamiz. 
Pragmatizm 1870-yillarda paydo bo'lgan, lekin 20-asrning boshlarida 
mashhur bo'lgan Amerika falsafasi. Pragmatizmga ko'ra , g'oya yoki 
taklifning haqiqati yoki ma'nosi har qanday metafizik fazilatlarga emas, 
balki uning amaldagi amaliy natijalariga bog'liq. Pragmatizmni "nima 
ish qilayotgan bo'lsa, balki to'g'ri" jumlasi bilan ifodalash mumkin. 
Chunki haqiqat o'zgaradi, "har qanday ish" ham o'zgarib boradi, shuning 
uchun haqiqat o'zgaruvchan deb hisoblanishi kerak, ya'ni hech kim hech 
qanday yakuniy yoki yakuniy haqiqat. 
Pragmatistlar barcha falsafiy tushunchalar abstraktsiyalar asosida emas, 
balki amaliy qo'llashlari va muvaffaqiyatlariga ko'ra baholanishi kerak, 
deb hisoblashadi. 
Pragmatizm va tabiatshunoslik 
Zamonaviy tabiiy va ijtimoiy fanlar bilan yaqin aloqada bo'lganligi 
sababli, XX asrning boshlarida amerikalik faylasuflar va hatto Amerika 
jamoatchiligi bilan mashhur bo'lgan. Ilmiy dunyoqarash ham ta'siri, ham 
hokimiyatida o'sdi; o'z navbatida, pragmatizm, axloq va hayot mazmuni 
kabi mavzularni o'rganish orqali bir xil taraqqiyotni amalga oshirishga 
qodir bo'lgan falsafiy birodar yoki amakivachcha sifatida qaraldi. 
Pragmatizmning muhim faylasuflari 
Pragmatizmning rivojlanishidagi asosiy falsafachilar yoki falsafaning 
ta'siri juda katta: 
Uilyam Jeyms (1842 yildan 1910 yilgacha): Avval publikatsiya pragmatizmi 
ishlatilgan. Zamonaviy psixologiyaning otasi ham hisobga olindi. 
CS (Charlz Sanders) Peirce (1839 yildan 1914 yilgacha): «Pragmatizm» atamasi; 
kompyuter yaratishda falsafiy hissa qo'shgan mantiqiy. 
Jorj X. Mead (1863-1931): Ijtimoiy psixologiya asoschilaridan biri sifatida qaraldi. 
Jon Dyu (1859 - 1952): Pragmatizm bilan bog'liq bo'lgan Rational Empiricism 
falsafasini ishlab chiqdi. 

---

VV Quine (1908 yildan 2000 yilgacha): Garvard professori, ilgari pragmatizmga 
qarzdor bo'lgan Analitik falsafani qo'llab-quvvatladi. 
ad 
CI Lewis (1883-1964): Zamonaviy falsafiy mantiqning asosiy prinsipi. 
Pragmatizm bo'yicha muhim kitoblar 
Qo'shimcha ma'lumot olish uchun mavzu bo'yicha bir nechta seminal kitoblarga 
murojaat qiling: 
Pragmatizm , Uilyam Jeyms tomonidan 
Uilyam Jeyms tomonidan haqiqatning ma'nosi 
MANTIQ: Inquiry nazariyasi, Jon Dyu tomonidan 
Inson tabiati va xulq-atvori , Jon Dyu tomonidan 
Qonunning falsafasi, Jorj X. Mead tomonidan 
CI Lewis tomonidan " aql va dunyo tartibi" 
CS Peirce Pragmatizm bo'yicha 
"Pragmatizm" atamasini yaratgan CS Peirce, uni falsafaga yoki muammolarni hal 
etishga qaraganda yechim topishga yordam berish uchun ko'proq usul sifatida 
ko'rdi. Peirce uni intellektual muammolar bilan lingvistik va kontseptual ravshanlik 
(va shu orqali muloqotni osonlashtiruvchi) uchun vosita sifatida ishlatgan. U 
shunday deb yozgan: 
"Bizning kontseptsiyamizga ega bo'lgan narsalarni tasavvur qilsak, qanday ta'sirga 
ega bo'lish mumkinligini o'ylab ko'ring. Keyin bizning ushbu tasavvurlarimiz 
kontseptsiyamizning butun ob'ektidir ". 
Uilyam Jeyms Pragmatizm haqida 
Uilyam Jeyms pragmatizmning eng mashhur faylasufi va pragmatizmni o'ziga 
mashhur qilgan olimdir. Jeyms uchun pragmatizm qadriyat va axloqqa tegishli edi: 
falsafaning maqsadi biz uchun qanday ahamiyatga ega ekanligini va nima uchun 
ekanligini tushunish edi. 
Jeyms fikr va e'tiqodlar faqatgina ular ishlayotganimizda biz uchun qadrli ekanini 
ta'kidladi. 
Jeyms pragmatizm haqida yozgan: 

---

"Bizning tajribamizning boshqa qismlari bilan qoniqarli munosabatlarga kirishga 
yordam beradigan fikr-g'oyalar to'g'ri bo'ladi". 
Jon Dewey Pragmatizm haqida 
Instrumentalizm degan bir falsafada John Dewey ham Peirce va Jeymsning 
pragmatizm falsafalarini birlashtirishga harakat qildi. Instrumentalizm shuning 
uchun ham mantiqiy tushunchalar, ham axloqiy tahlillar edi. Instrumentalizm 
Deweyning g'oyalarini asoslash va tergov jarayonida yuzaga kelgan shartlar bilan 
izohlaydi. Bir tomondan, u mantiqiy cheklovlar bilan nazorat qilinishi kerak; 
Boshqa tomondan, u mahsulot ishlab chiqarishga va qimmatbaho takliflarga 
qaratilgan 
Falsafa va fanlarning orasidagi bo‘linish XVII asr o‘rtalariga to‘g‘ri keladi.
Bunga fanlarning turli xil nazariyalardan amaliyotga, mavxumlikdan aniqlikka
o‘tqazuvchi eksperimental usul bilan qurollanishi sabab bo‘ldi. Chunki fanlarni
eksperiment va uning natijalarisiz tasavvur qilib bo‘lmaydi. Falsafa esa XIX asr
o‘rtalarigacha tajribaga tayanmasdan shakllanib bordi. Faqatgina XIX asr
o‘rtalaridagina falsafada "pragmatizm" deb nomlangan mutlaqo original yo'nalish 
paydo bo'ldi. Pragmatistik falsafaning asosi tabiatshunoslikdagi haqiqiy tadqiqot
amaliyotlarini bilish edi. Ushbu amaliyotlarni bilish pragmatist faylasuflarga bilish
jarayonining asosiy xususiyatlarini va uning inson faoliyatidagi o'rnini tushunishga
imkon berdi. Jon Dyui tabiatshunoslik amaliyotini o'rganishda ochib berilgan
tamoyillarni o'zining ijtimoiy va siyosiy falsafasiga kengaytirib, bu tushunchaga 
katta
hissa qo'shdi. [3] 
Pragmatizmda asosiy narsa amaliy muhim natijaga yo'naltirilganlikdir.
Kategoriya jixatidan pragmatizm XIX asr o‘rtalarida rivojlangan bo‘lishi mumkin
lekin mavxumlikdan aniqlikka bo‘lgan xarakat insoniyat fikrlashni boshlagan
davrdan beri amalga oshmoqda. Fikrlash va xarakat uyg‘unligi ma`lum bir
simmetriyaga erishmasa xam, inson fikrlagan va xarakat qilgan. Xarakat va 
fikrlash
narsalarning mohiyati va xayot ma`nosidan qat`iy nazar va qisman tushungan 
xolda
amalga oshadi. Xuddi shu kabi pragmatizm falsafasi ham amaliyotni qisman
tushinishdan kelib chiqadi. Ammo, pragmatistlarning ta'kidlaganidan farqli o'laroq,

---

inson faoliyati atrofdagi dunyoni yaratmaydi, balki faqat insondan mustaqil 
ravishda
mavjud bo'lgan haqiqatni o'zgartiradi. Muvaffaqiyatga erishish uchun insonning 
ongli
faoliyati narsalarning obyektiv xususiyatlari va ularni boshqaradigan 
qonuniyatlarni
bilishga asoslangan bo'lishi kerak. Harakat, pragmatistlar ta'kidlaganidek, bilimni
istisno etmaydi, balki uni taxmin qiladi. Taxmin shundan iboratki olamning 
obyektiv
xususiyatlari va ularni boshqarayotgan qonuniyatlar borligicha qabul qilinadi.
Noto‘liq, nomukammal ma`lumotlardan foydalanib bo‘lsada optimallikka intiladi,
mavjud bilimlardan foydalilarini ajratib xarakat mexanizmini shakllantiradi. Ushbu
mexanizmning vazifasi ham o‘z o‘rnida inson faoliyatining asosiy mezoni 
bo‘lmish – 
moslashuvchanlikning ortib borishi va xayot ravnaqini ta`minlashdan iborat. 
Xarakat
pragmatistlar ta`kidlaganidek bilimni istisno etmaydi balki taxminiy ravishda 
bilimga
ko‘ra faoliyat yuritadi va eksperomentlardan olingan natijalar orqali uni boyitib
boradi. Olingan bilimning obyektivligi muvafaqqiyatning davomiyligini belgilaydi.
Albatta, yolg'on g'oyaga amal qilgan holda, qisman, vaqtinchalik muvaffaqiyatga
erishish mumkin bo'lgan individual holatlar bo'lishi ham mumkin. Ammo bunday
muvaffaqqiyat qisqa umr ko‘radi. Pragmatizm falsafasi faqatgina fikrlashni
mutlaqlashtirmaydi balki fikrlash bilan birga amaliy faoliyatning ham muximligi
to‘g‘risidagi g‘oyani ilgari suradi. Fiklash va harakatning simmetriyasining, fikr va
harakat usulini boyitib boradi. Xarakatlarsiz fiklash shubxaga olib keladi, 
fikrlashsiz
xarakat esa xatoliklarga yetaklaydi. Aynan shu yerda pragmatism muvaffaqiyatni
ta`minlashga yo‘naltiruvchi oqim sifatida namoyon bo‘ladi. U noma`lumlikdan,
erishib bo‘lmaydigan xayoliy tushunchalardan, balandparvoz maqsadlardan, 
og‘zaki utopik muvaffaqqiyatlardan, konstativ tamoillardan, o‘zgarmaydigan yopiq
tizimlardan yuz o‘giradi. 
Pragmatizm vakillarining haqiqat muammosiga qarashlari boshqa qarashlardan
ajralib turadi. Ularni asosan absolyut haqiqat to‘g‘risidagi fikrlar qiziqtirmaydi, 
balki

---

borliq va ijtimoiy munosabatlar haqidagi to‘plangan ma`lumotlar ayni damda bu
dunyoga mos kelsa va u vaqtinchalik natijador bo‘lsa ham, ular haqiqat 
xisoblanadi.
Bundan kelib chiqadiki bir – birini inkor etuvchi g‘oyalar ham, paradokslar xam
pragmatizm uchun haqiqat bo‘lishi mumkin. Pragmatizm dunyoni fraktal tasavvur
qilishga o‘xshaydi, mening haqiqatim bu dunyoning haqiqati. Ayrim olingan
dalillardan umumiy xulosa qilgan xolda, qism orqali butun tushuniladi. Haqiqatlar
nisbiyligi yoki absolyutligi asrlar davomida o‘zgarishi mumkin lekin, pragmatizm
uchun haqiqat ayni damda mavjud imkoniyat va aqliy arsenallardan kelib chiqqan
xolda xarakat qilish mumkin bo‘lgan xaqiqat xisoblanadi. Umuman olganda
pragmatizmni moslashuvchanlik falsafasi deb ham atash mumkin. 
Xarakatni konstruktiv loyihalaydigan bo‘lsak, insondagi dastlabki xarakatlar
instinktiv tarzda tanadagi ehtiyoj va stimullar orqali paydo bo‘ladi. Buni bir so‘z
bilan ibtidoiy xarakat deyish ham mumkin. Ibtidoiy xarakatdan tashqari insondagi
tafakkur tarzining davomi bo‘lmish murakkab xarakatlar ham muavjud bo‘lib ular
qo‘shimcha stimullar va motivlar bilan boyitilgan bo‘ladi. To‘laqonli xarakat qilish
uchun esa tafakkur shubxa va noma`lumliklardan xoli bo‘lishi kerak bo‘ladi. 
Pirsning izdoshi Uilyam Jeyms (1842-1910) dunyoni bilishda determinizmning
ahamiyatini inkor etadi. O‘zining mavjudligida inson kelajakni haqiqiy oldindan
belgilash tuyg'usini boshdan kechiradi. O'z harakatlari orqali inson hayot sifatini
yaxshilashi mumkin. Jeyms xavf va noaniqlik mavjud bo'lganda ham harakatga
chaqiradi. Shu bilan birga, biz hayotimizga maqsadga muvofiqlik va to'liqlikni
beradigan harakat yo'nalishini tanlashimiz kerak deya ta`kidlaydi. E'tiqod inson
hayoti va faoliyatining markazidir. Shu nuqtai nazardan qaraganda, erkinlikning
timsoli "energetik aql doirasi" dir. Bunday kayfiyatga asoslangan hayotiy faoliyat
hayotning doimiy ma'nosini topishga, azob-uqubatlarni yengillashtirishga va
mavjudlikni insoniylashtirishga imkon beradi. Din baquvvat ong doirasi bilan 
to'lgan
inson faoliyatining axloqiy maqsadlariga erishishga yordam beradi. Din insonga
hayotning salbiy va bema'nilik tuyg'usini yengishga yordam beradi. [4] U. Jeyms
determenizm konstativ tamoillar orqali umid va xarakatni to‘xtatib qo‘yishini
ta`kidlagan bo‘lsa, M. Veber aynan e`tiqod doirasida ratsional fikrlash tartibi bilan

---

kapital jamg‘arishni rag‘batlantiradi.[5;16] Maqsadlilik - bu pragmatik shaxsning
yana bir ijobiy shaxsiy xususiyati. U harakat qilishdan oldin g'oyani o'zi uchun, 
oilasi uchun, boshqalar uchun foyda nuqtai nazaridan tushunadi. Ammo ma'lum bir
g'oyaning qiymati hech qanday shubha qoldirmasa, u barcha mumkin bo'lgan 
yo'llar
bilan maqsadga erishadi.[6] Pragmatizm to‘g‘risidagi qarashlarning tahlili shuni
anglatadiki, pragmatizm rejadan xarakatga o‘tish, amaliyot, natija, shuningdek
xarakatlar qiymati va foyda demakdir. Uning asosiy maqsadi tizim faoliyatini
yaxshilash, optimal faoliyat yuritishni ta`minlash va foydadan iborat. Pragmatik
biznes konsepsiyasining mohiyati: Biznesning pragmatik konsepsiyasi shundan
iboratki, jamiyat taraqqiyoti sharoitida biznes muqarrar deb qaraladi. Bu hodisa 
ham
zarur, ham foydalidir, shuning uchun biznes jamiyatning turli qatlamlarining o'zaro
ta'siri uchun asos sifatida talqin qilinadi. 
• Tegishli maqola: "Psixologiya va falsafa qanday o'xshash?" 
Pragmatizm nima? 
Pragmatizm 1870 yilda Qo'shma Shtatlarda rasmiy ravishda 
paydo bo'lgan falsafiy tizim bo'lib, keng ma'noda buni taklif 
qiladi faqat amaliy yordamga ega bo'lgan bilim haqiqiydir. 
U asosan Charlz Sanders Pirsning (u pragmatizmning otasi 
hisoblangan), Uilyam Jeymsning va keyinchalik Jon Devining 
takliflari asosida ishlab chiqilgan. Pragmatizmga, shuningdek, 
Şonsi Raytning bilimlari, shuningdek, Darvin nazariyasi va 
ingliz utilitarizmi postulatlari ta'sir ko'rsatadi. 
Yigirmanchi asrga kelib, uning ta'siri pasayib ketdi muhim 
tarzda. Biroq, 1970-yillarda Richard Rorty, Hilari Putnam va 
Robert Brandom kabi mualliflar tufayli u mashhurlikka erishdi; 
shuningdek, "yangi pragmatistlar" deb tan olingan Filipp Kitcher 
va How Price. 
Ba'zi asosiy tushunchalar 

---

Vaqt o'tishi bilan biz atrof muhitga moslashishimiz va uning 
elementlaridan foydalanishimiz (ya'ni omon qolishimiz) uchun 
ko'plab vositalardan foydalanganmiz. 
Shubhasiz, ushbu vositalarning aksariyati falsafa va fandan 
paydo bo'lgan. Aynan pragmatizm falsafa va fanning asosiy 
vazifasi bo'lishi kerakligini taklif qiladi amaliy va foydali 
bilimlarni yaratish ushbu maqsadlar uchun. 
Boshqacha qilib aytganda, pragmatizmning maksimal darajasi 
shundan iboratki, gipotezalar ularning amaliy oqibatlari qanday 
bo'lishiga qarab tuzilishi kerak. Ushbu taklif yanada aniq 
kontseptsiyalar va g'oyalar, masalan, "haqiqat" ta'rifi, tergovning 
boshlang'ich nuqtasini qanday aniqlash va tajribalarimizni 
tushunish va ahamiyatiga ta'sir ko'rsatdi. 
Haqiqat 
Pragmatizm qiladigan narsa, hodisalarning mohiyatiga, 
mohiyatiga, mutlaq haqiqatiga yoki tabiatiga e'tibor berishni 
to'xtatish, ularning amaliy natijalariga e'tibor berishdir. Shunday 
qilib, ilmiy va falsafiy fikr endi metafizik haqiqatlarni bilish 
maqsadi yo'q, lekin kerakli vositalarni yaratish uchun biz 
atrofimizdagi narsalardan foydalanishimiz va unga mos deb 
hisoblangan narsalarga moslashishimiz mumkin. Boshqacha 
qilib aytganda, fikr hayotning ma'lum bir usullarini saqlashni 
ta'minlash foydalangandagina amal qiladi va biz ularga 
moslashish uchun zarur vositalarga ega bo'lishimizga xizmat 
qiladi. Falsafa va ilmiy bilimlarning asosiy maqsadi: ehtiyojlarni 
aniqlash va qondirish. Shu tarzda, bizning fikrlarimizning 
mazmuni ulardan foydalanish uslubimiz bilan belgilanadi. Biz 
yaratadigan va ishlatadigan barcha tushunchalar haqiqatning 
beg'ubor vakili emas, lekin keyinchalik biz ularga biron bir 
narsa uchun xizmat qilganidan keyin ularni haqiqat deb bilamiz. 
Falsafaning boshqa takliflaridan farqli o'laroq (ayniqsa, tajribaga 
shubha qilgan dekartiy skeptisizm, chunki u asosli ravishda 
ratsionallikka asoslangan), pragmatizm mohiyatli, muhim yoki 
oqilona bo'lmagan haqiqat g'oyasiAksincha, u hayot yo'llarini 

---

saqlab qolish uchun qanchalik foydali bo'lsa, mavjuddir; tajriba 
sohasi orqali erishiladigan savol. 
Tajriba 
Pragmatizm zamonaviy falsafaning bilish va tajriba o'rtasidagi 
farqni shubha ostiga qo'yadi. Unda aytilishicha, tajriba bu 
bizning ehtiyojlarimizni anglashga yordam beradigan 
ma'lumotlarni olish jarayoni. Shuning uchun pragmatizm ba'zi 
kontekstlarda empiriklikning bir shakli sifatida ko'rib 
chiqilgan.Tajriba bu bizga bilim yaratish uchun material beradi, 
lekin u o'z-o'zidan maxsus ma'lumotlarni o'z ichiga olganligi 
uchun emas, aksincha biz tashqi dunyo bilan aloqada 
bo'lganimizda (o'zaro aloqada bo'lganimizda va uni boshdan 
kechirganimizda) bu ma'lumotni olishimizdir. Shunday qilib, 
bizning fikrlashimiz tashqi elementlardan kelib chiqadi deb 
o'ylagan narsalarni boshdan kechirganimizda quriladi, lekin 
aslida ularni hislar orqali anglaganimizdagina mantiqiy bo'ladi. 
Kim boshdan kechirsa, passiv agent emas faqat tashqi 
stimullarni qabul qiladigan, ularni talqin qiladigan faol agent. 
Bu erda pragmatizmning tanqidlaridan biri kelib chiqdi: ba'zilar 
uchun dunyo voqealariga nisbatan skeptik pozitsiyani saqlab 
qolish ko'rinadi. 
Tergov 
Ikki avvalgi tushunchalarga muvofiq, pragmatizm epistemologik 
tashvishlarning markazi bu hodisa haqidagi bilim yoki mutlaq 
haqiqatni qanday qo'lga kiritganligini namoyish qilish 
bo'lmasligi kerakligini ta'kidlaydi.Aksincha, bu tashvishlar 
tushunishga qaratilgan bo'lishi kerak taraqqiyot haqida ba'zi 
tasavvurlarni amalga oshirishga yordam beradigan tadqiqot 
usullarini qanday yaratishimiz mumkin. Keyinchalik tadqiqot 
kommunal va faol faoliyat bo'lib, fan usuli o'zini o'zi tuzatuvchi 
xususiyatga ega, masalan, uni tekshirish va o'ylash imkoniyati 
mavjud. Bundan kelib chiqadiki, ilmiy uslub eksperimental 

---

usulning eng yaxshi usuli va material empirikdir. Xuddi shu 
tarzda, tergovlar noaniq vaziyatda muammo tug'dirishdan 
boshlanadi, ya'ni tergov shubhalarni belgilangan va asosli 
e'tiqodlar bilan almashtirish. Tadqiqotchi eksperimental 
aralashuvlardan empirik materiallarni oladigan va o'z 
harakatlariga olib keladigan oqibatlarga ko'ra farazlarni keltirib 
chiqaradigan sub'ektdir. Shunday qilib, tadqiqot savollari aniq 
muammolarni hal qilishga qaratilgan bo'lishi kerak.