Тошкент давлат педагогика университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

Апробация результатов исследования. Результаты настоящего 
исследования прошли обсуждение на 5 международных и 6 республиканских 
научно-практических конференциях. 

---

40 
Опубликованность результатов исследования. По теме диссертации 
опубликована 32 научно-методическая работа, из них 1 монография,
12 научных статей, в том числе 10 в республиканских и 2 в зарубежных 
журналах, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Республики 
Узбекистан для публикации основных научных результатов докторских 
диссертаций.
Структура и объем диссертации. Диссертационная работа состоит из 
введения, четырех глав, заключения и рекомендаций, списка использованной 
литературы, приложений. Объем диссертации составляет 215 страниц. 
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ 
Во введении обоснована актуальность темы диссертации, приведен 
обзор зарубежной научно-исследовательской литературы по теме 
диссертации и описана степень изученности проблемы, определены цели и 
задачи, а также объект и предмет исследования, показано соответствие 
исследовательской работы важным направлениям развития науки и 
технологий, а также включены сведения о научной новизне, достоверности 
результатов, теоретической и практической значимости исследования, 
внедрении в практику результатов, опубликованности, структуризации 
работы.
В 
первой 
главе 
диссертации 
под 
названием 
«Теоретико-
методологические основы развития духовной культуры студентов» 
описаны взаимосвязь мышления национальной независимости с развитием 
духовной культуры студентов, философские и педагогико-психологические 
факторы развития духовной культуры студентов, а также критерии и 
показатели развития духовной культуры у студентов.
Образование посредством своего отражения в мире культур 
рассматривается как создание картины мира человека, формирование 
системы отношений человека с природой, другими людьми, обществом, 
самим собой. Человек посредством разума, воли, чувств, возможности 
познания осваивает культурные ценности, в результате чего формируется 
индивидуальное творчество. Само проявление такой индивидуальности 
означает не только наследственность культуры, ее употребляемость, но и 
развитие. Такое понимание приводит к формированию в педагогике 
принципа сочетаемости новой парадигмы — составляющие основу 
личностно ориентированного образования новые ценности в обществе — с 
духовной культурой, которая отражает проявление саморазвития, 
самообразования и самопроектирования личности. 
Процесс формирования духовной культуры в качестве сложного 
социального явления неразрывно связан с национальными, религиозными, 
историческими, нравственными и правовыми факторами. В этом отношении 
национальные и религиозные ценности являются не только историческим и 
духовным наследием народа, но считаются важными факторами воспитания 
и формирования гармоничной личности. 

---

41 
На основе результатов исследования понятию «духовная культура» дают 
следующее определение: духовная культура – это умение применить в 
повседневной и профессиональной деятельности творческих, научных, 
философских, правовых, художественных, религиозных, нравственных 
знаний и опытов, анализировать духовную действительность, оценить и 
различить негативно влияющие факторы, отражая в себе комплекс духовно-
нравственных качеств будущего педагога. 
На основе анализов определено, что духовная культура имеет сложную 
структуру, с охватом таких компонентов как духовно-нравственные знания, 
духовно-нравственные качества, духовная деятельность, система духовных и 
культурных ценностей (рисунок 1).