Традиция — текст — фольклор
Download 1.46 Mb. Pdf ko'rish
|
strukturavolshebnoyskazki
|
А
В ——— ——— non А non В (две оппозиции связаны глобальной корреляцией). Рассматривая ряд мифических тем (общественный договор, добро и зло, безмерность и др.) в различных мифологиях, Греймас выявляет неко- торые семантические оппозиции в роли дифференциальных признаков (благодетельный — зловредный, дух — материя, мир — война, инте- гральный — уни- 177 версальный) и представляет одни мифологические концепции как транс- формации других. В статьях «Русская народная сказка. Функциональный анализ» [Greimas 1965], «Элементы теории интерпретации мифического рассказа» [Greimas 1966a], а также в соответствующих частях «Структурной семантики» [Gre- imas 19666] Греймас использует английский перевод книги В.Я. Проппа даже для разработки некоторых аспектов лингвистической семантики. Он пытается синтезировать методику В.Я. Проппа и методику Леви-Строса, синтагматику и парадигматику за счет обработки схемы В.Я. Проппа сред- ствами современной логики и семантики. В своем анализе сказки Греймас берет за основу В.Я. Проппа, дополняя и «поправляя» его с помощью теории Леви-Строса, а в анализе мифа, на- оборот, исходит из Леви-Строса, дополняя его В.Я. Проппом. Структурная модель действующих лиц разработана Греймасом на осно- ве сопоставления схем В.Я. Проппа и Э. Сурьо и выглядит следующим об- разом: Податель — объект → получатель Помощник — субъект ← противник В подателе объединены пропповские отправитель и отец царевны, в помощнике — чудесный помощник и даритель; получатель в сказке яко- бы слит с героем, который одновременно является и субъектом. Объект — царевна. Помощника и противника Греймас при этом считает второ- степенными действующими лицами, связанными с обстоятельствами. Это — лишь проекция воли к действию самого субъекта. Оппозиции податель — получатель, по мнению Греймаса, соответствует модальность знать, помощнику — противнику — модальность мочь, а субъекту — объекту — модальность хотеть. Желание героя достигнуть объекта реализуется на уровне функций в категории поисков (quest). Что касается синтагматических функций, то Греймас их прежде всего сильно сокращает в числе (вместо тридцати одной остается двадцать) за счет их объединения по парам (пользуясь указанной В.Я. Проппом бинар- ностью функций). При этом каждая пара мыслится связанной не 178 только импликацией (одна функция влечет за собой появление другой в синтагматическом ряду S → non S), но и дизъюнкцией (S Vs non S) как не- ким парадигматическим отношением, независимым от хода развертывания сюжета, от линейной синтагматической последовательности. Парные функции (обозначенные прописными буквами) Греймас в свою очередь пытается представить в виде семантической корреляции двух пар — нега- тивной и позитивной: s —— Vs —— или S Vs . non s non s Негативную серию двойных функций Греймас связывает синтагматиче- ски с начальной частью сказки (нагромождение бед — отчуждение), а по- зитивную серию — с концом сказки (их ликвидация и награждение героя). Завязка и развязка, обрамляющие обе эти серии, трактуются как своего рода нарушение договора (что ведет к бедам) и восстановление договора. В середине сказки оказывается ряд испытаний, каждое из которых в свою очередь начинается с заключения договора по поводу предстоящего испы- тания и включает также борьбу с противником и следствие успеха героя. Греймас устанавливает определенное соответствие между структурой ис- пытания и структурной моделью действующих лиц: основной коммуника- ции (податель — получатель) соответствует договор, оси помощник — Download 1.46 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|