Тренинга речь санкт-Петербург

гам
7
». Чем не первоисточник для доктора Фрейда? 
П о я с н е н и е . Фраза используется как иллюстрация к поведе­
нию агрессивного участника, особенно если он демонстрирует по­
ведение «доминирующего самца». 
В е д у щ и й . В замечательном фильме «Покровские ворота» есть 
в конце фраза: 
— Мама, конечно, права: ты мальчишка... 
П о я с н е н и е . Ей вторит суфийский моралист: «Юность, увы, 
быстротечна. Старость, к сожалению, тоже не навсегда». Иллюст­
рация к тому, что все не вечно, и тем более надо работать интенсив­
нее, а то состаримся на тренинге. 
В е д у щ и й . Все духовные люди говорят так: «Настоящий архат 
не бывает богат». То есть или ты «духовен», или ты состоятелен. 
Странный подход, не так ли? 
7
«Лингам» в индуистской философии/йоге обозначает мужской половой член. 
- 1 6 2 -

---

П о я с н е н и е . В родовом сценарии многих людей, идущих в «ду­
ховность», в «эзотерику», стоит наказ: «От трудов праведных не об­
ретешь палат каменных»; «Горбом богат не будешь»; «Бедный, зато 
честный». Естественно, при таком убеждении мотивация к успеш­
ности и состоятельности практически отсутствует. Собственная сла­
бость трансформируется в силу духа. Иное дело, что все первоис­
точники говорят об обратном. 
Суфийский шейх, поэт, Аль-Газали писал в XI веке: «Аскетизм 
заключается не в отказе от роскоши и богатства, а в очищении серд­
ца от всего, что ниже Всемогущего. Нищего, влюбленного в мирское, 
при всей его бедности, не назовут аскетом. А пророка Сулеймана — 
мир ему!— называют аскетом». Он знал, о чем говорит. 
В е д у щ и й . Я призываю вас к тому, чтобы вы осознали очевид­
ное: физиологию и анатомию никто не отменял. Для иллюстрации 
приведу один отрывок из повести «Там, где нас нет» Михаила Ус­
пенского: 
— Но мудрецы древности учат, что красота может быть и не на­
ружная, она внутри человека... 
— Внутри человека кишки, — мрачно ответил Жихарь и загрустил 
от бесспорной своей правоты. 
П о я с н е н и е . В человеке все должно быть в порядке, тогда ему 
проще будет решать задачи, переживать проблемы и поступать так, 
как он САМ находит необходимым. Есть такие хвори — психосо­
матические болезни, которыми медицина «брезгует», хотя ими бо­
леют более 85 процентов пациентов поликлиник и больниц. К этим 
болезням приводит неадаптивное поведение людей. К примеру, ос­
теохондроз. Он и «плата за прямохождение», и отражение поведен-
- 1 6 3 -

---

ческой реакции, и проявление на физическом уровне родового сце­
нария, и отражение Я-концепции. Помогать клиентам можно пси­
хологически, можно с помощью занятий телом, но лучше всего — 
комплексно. 
В е д у щ и й . Говорят: «Все истинное от избытка». Куда идет че­
ловек тогда, когда у него все есть, — это его истинное желание. Если 
ты поднимаешь голову к звездам, оторвавшись от полной кормуш­
ки, и не можешь отвести от них глаз — это истинное. Если ты голо­
ден, но тебе нечем больше заняться и ты смотришь на них — это 
ничего не дает саморазвитию. 
П о я с н е н и е . Управление событиями в жизни возможно при 
соблюдении правил: 
• не брать (делать, давать, создавать) то, за что вы не в состоя­
нии самостоятельно заплатить собой, как правило; 
• платить за все, что получаешь от других (от жизни, от ситуа­
ции, проблемы), по возможности сразу, и полностью, и не тор­
гуясь; 
• платить лучше сразу, чтобы потом не расплачиваться; 
• платить в той «валюте», которая ценится заимодавцем. 
Четко отдавая себе отчет в «стоимости» желаний, соотносим ее с 
результатом: «Стоит ли игра свечей и что такое „пиррова победа"
8
».