Творчество а. Платонова и эстетика пролеткульта

Степень разработанности проблемы. В последние годы очевидно рас-
тет интерес к отечественному литературному наследию XX века, особенно к
изучению сложного феномена «советской литературы». В рамках этого науч-
ного направления возрастает необходимость изучения творчества Андрея Пла-
тонова в связи с его культурно-идеологическим контекстом.
Со времени «возвращения» писателя в 1960-е гг. исследователями не раз
затрагивались культурно-идеологические параметры платоновского творчества,
в том числе и его взаимодействие с художественным наследием Пролеткульта.
В книге Л.Шубина «Поиски смысла отдельного и общего существования» (М.,
1987), текстологических трудах Н.Корниенко, в работах биографического ха-
рактера (О.Ласунский, М.Геллер, Т.Лангерак) делается вывод о несомненной
зависимости формирования художественного мира Платонова от русской лите-
ратурной традиции. Н.Корниенко подчеркивает постоянную важность для Пла-
тонова социокультурной ситуации в стране, но отмечает, что социальная про-
блематика становится поводом для того, чтобы обратиться к «вековечному
вопросу» в связи с натурфилософским видением мира. Социально-бытовая те-
матика первых послереволюционных лет в прозе Платонова показана в статье
Д.Московской, отмечается К.Барштом.
Рассмотрение творчества Платонова в рамках социально-политических
идеологий постоянно находится в сфере внимания отечественных и зарубеж-
ных исследователей (Г.Гюнтер, Т.Сейфрид, А.Мерк, Э.Найман, А.Ливингстон,
О.Петрова), которые отмечают утопическую направленность пролеткультов-
ского движения. Также в работах последних лет является актуальной проблема
своеобразия лексики и словоупотребления в произведениях А.Платонова, рас-
сматривается явная ориентация Платонова на социокультурную ситуацию, осо-
бенности которой были воплощены в «новоязе» советской эпохи (Вроон 1996;
Радбиль 1998 Эпельбоин 1994, Эпельбоин 2003), аномалии словоупотребления
терминов исторического материализма («материализм», «революция», «комму-
низм», «пролетариат») в трактовке О.Меерсон получили название «поэтики не-
остранения». Роль пролеткультовской
тонова не раз затрагивается в

---

Исследования, посвященные идеологическим контекстам творчества
Платонова, занимают немалое место в литературе о творчестве писателя (Лю-
бушкина 1994, Семенова 2001, Полтавцева 1981, Золотоносов 1994, Лосев
1991). В ряде исследовательских работ Пролеткульт предстает как попытка
сформировать новый тип эстетического отношения к реальности, базирующую-
ся на этом новом отношении пролетарскую литературу, ставшую предшествен-
ницей литературы социалистического реализма (Л.Малли, К.Кларк, М.Берг).
Чрезвычайно содержательный анализ связей Платонова и Пролеткульта содер-
жится в работах Е.Толстой-Сегал, а также Н Малыгиной, утверждающей, что
попытка философского осмысления политической реальности 1920-х годов
создает «своеобразие платоновских художественных текстов» (Малыгина
1985). Е. Толстая-Сегал в работе «Идеологические контексты Платонова»
(1981) дает широкую парадигму разнообразных влияний и идей, послуживших
культурно-идеологическим контекстом формирования мировоззрения и творче-
ского метода А.Платонова, отмечает сильное влияние русского космизма. Этот
же подход к изучению творческого наследия Платонова применен в исследова-
ниях А.Тески, Э.Бальбурова, С.Семеновой, А.Киселева, В.Сарычева,
В.Федорова, Л Карасева, где указывается тесная генетическая связь художест-
венного мира писателя с определенными философско-эстетическими направле-
ниями, в частности с идеологией символизма и традицией русского космизма.