Контрольные вопросы:
Объясните стремление главного героя к свободной жизни.
Назовите причину разорения молодца.
Объясните трагическую обреченность героя.
Объясните, как главный герой расплатился за свою непокорность.
Второй ключевой вопрос. Идея индивидуальной судьбы «Повести о Горе и Злочастии»
Цель преподавателя:
Объяснить сюжет и указать тему «Повести о Горе и Злочастии».
Объяснить, что в «Повести о Горе и Злочастии» утверждается идея индивидуальной судьбы.
Показать сочувствие автора падшему герою.
Указать новаторскую концепцию «Повести о Горе и Злочастии».
Идентифицируемые учебные цели: к концу занятия студент
Рассказывает сюжет повести.
Говорит об идее повести.
Рассказывает о сочувствии автора к главному герою.
Указывает новаторскую концепцию повести.
Содержание занятия по второму ключевому вопросу.
Памятник написан киевским священником Илларионом (будущим митрополитом). Впервые было произнесено им в 1049 году в церкви Благовещения на Золотых воротах в честь завершения строительства киевских оборонительных сооружений. Памятник не только принадлежит жанру торжественных праздничных слов, но и является своего рода церковно-политическим трактатом, в котором прославляется Русская земля и ее князья. Композиция «Слова» состоит из трех частей. Первая, догматическая часть состоит из пространных богословских рассуждений. Противопоставляя Ветхий и Новый завет, Илларион проводит мысль, что ветхий завет — это закон, установленный для одного лишь иудейского народа, тогда как Новый завет — это благодать, распространяющаяся на все без исключения народы, принявшие христианство. Размышляя о высоком призвании христианских народов Илларион подходит к центральной идее произведения: князь Владимир по собственному побуждению (а не по совету или настоянною греческого духовенства) совершил «великое и дивное» дел крестил Русь. Владимир «учитель и наставник» Русской земли. Роль Владимира как крестителя Руси вырастает до вселенского масштаба (Илларион ставит его в один ряд с апостолами Иоанном, Фомой, Марком, которым принадлежит заслуга обращения в христианскую веру различных стран и земель) и находит свое завершение в мысли о необходимости признать. Владимира святым. При этом всячески прославляется могущество русской земли, подчеркивается её авторитет. Заключительная часть «Слова» посвящена Ярославу мудрому.
Do'stlaringiz bilan baham: |
