Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

Роль психолога)консультанта. Основная предпосылка психологической
позиции в рассматриваемой парадигме — позиция понимания клиента в
терминах его собственного жизненного мира, образа самого себя и дей+
ствительности. Далее, основное внимание психолог+консультант и психо+
терапевт уделяют текущему, сиюминутному моменту жизни клиента и его
“сейчасным” переживаниям. Сложность позиции состоит также в том, что
психолог должен уметь совмещать понимание клиента и способность к
конфронтации с тем, что именуется “ограниченным существованием” в
клиенте. Способность или свойство (качество) психолога — “быть+в+
мире” — самоочевидное условие успешной деятельности.
Позиция клиента. В экзистенциальной психотерапии основные усилия
направлены на помощь клиенту в том, чтобы принять всерьез свой фено+
менологический мир, осознать реальность своих осознанных или неосозна+

---

Психологическая помощь: теория и практика
116
ваемых выборов и их последствий. Поэтому позиция клиента не ограничи+
вается достижением инсайта, формулируется ожидание действий, происте+
кающих из проясненных ценностей личности и ее потенций. Поэтому в
клиентах поощряется открытость, спонтанная активность и сосредоточен+
ность на основных проблемах жизни (рождение, любовь, тревога, судьба,
вина, смерть, ответственность) — на экзистенциальных проблемах, не име+
ющих решения рационального, но конфронтация с которыми позволяет ре+
шать текущие психологические проблемы.
Психотехника в экзистенциальной парадигме. Парадокс состоит в том,
что представители европейской и американской экзистенциальной психо+
логии отвергают значимость каких+либо психотехник в консультативной
работе и психотерапии. Л. Бинсвангер, В. Франкл, Р. Мэй, И. Ялом и другие
не только не описывали психотехнику работы, но, наоборот, всячески под+
черкивали значение процессов понимания, осознания и принятия реше+
ний — тех личностных действий, которые отвергают какую+либо “методи+
ку” психотерапии, не требуя ничего, кроме умения выслушивать и сопере+
живать.
Вместе с тем эти умения вполне поддаются описанию в терминах именно
психотехнических, поскольку представляют собой определенные конст+
рукции действия. Следует особо подчеркнуть, что в экзистенциальной пси+
хотерапии речь идет все же не о психотехнике как совокупности подходов
к основной личностной и экзистенциальной проблематике. Эти подходы
можно описать следующим образом.
1. Упор на развитие самосознания. Самосознание, включающее в себя
осознание “Я”; осознание собственных мотивов, выборов (предпочтений),
системы ценностей, целей, смыслов — так или иначе свойственно любой
психотерапии, но в контексте экзистенциальной парадигмы упор делается
на освобожденную функцию самосознания, поскольку первенство отдается
не рефлексивному самоосознанию, а скорее ценностному переживанию
своего “Я”, открытию для себя значимости и ценности собственного жиз+
ненного мира. Дать клиенту осознать и пережить свои ограничения, свою
потенциальную свободу от прошлого, ценность своего “Я” и ценность жиз+
ни в настоящем— таковы основные предпосылки и соответствующие им
отношения (аттитюды) экзистенциального психолога.
2. Культивирование свободы и ответственности. В соответствии с дан+
ной установкой, психолог+консультант или психотерапевт стремятся ока+
зать клиенту помощь в обнаружении способов ухода от ответственности и
свободы и поощряют к принятию риска в отношении этих ценностей.
Разъяснение того обстоятельства, что у клиента всегда есть выбор, поощ+
рение открытого признания собственного отказа от принятия ответствен+
ности, подбадривание в отстаивании собственной независимости (авто+
номности) и акцент на личных желаниях и переживаниях клиента, на его

---

117
Гуманистическая психотерапия, неклассические направления...
личном выборе в той или иной жизненной ситуации — вот основные пред+
посылки реализации данной установки. Следует заметить, что в экзистен+
циальной психотерапии отсутствует прямое обучение как инструктирова+
ние. Человек может научиться только сам. Поэтому особую значимость
имеют именно нюансы в поведении и установках психолога. Развитие от+
крытости и сензитивности клиента к нюансам отношений в общении — та+
ков путь экзистенциальной психотерапии.
3. Помощь в открытии или созидании смысла. В реализации данной уста+
новки полезна техника “фиксирования на смысле”, предложенная
Ю. Джендлином. Содержание ее состоит в сосредоточении на телесных
ощущениях в процессе каких+либо действий. Клиента просят помолчать и
попытаться ощутить и понять свои подлинные переживания, их значи+
мость для него. Важным моментом в применении техники является откры+
тие “экзистенциального вакуума” (В. Франкл) — бессмысленности жизни.
И — конфронтация с клиентом или облегчение его возможных пережива+
ний в связи с этим. Психотерапевт не указывает, в чем смысл жизни кли+
ента, а лишь создает условия для открытия или созидания клиентом своих
смыслов. Причем следует помнить, что смысл для экзистенциального пси+
холога не “дается” непосредственно, он приходит попутно, с вовлечением
человека в творчество, любовь, созидательную деятельность, в которых его
интенции направлены обычно не на себя.
4. Уникальность и идентичность. Ключ к реализации данного “механиз+
ма” психотерапии — в поощрении открытого высказывания клиентом сво+
их чувств и осознания дифференцировки между чувствами и переживани+
ями реактивными, ситуативными и глубинными, личностными. Основная
линия реализаций данной психотерапевтической предпосылки — откры+
тие собственного “аутентичного” “Я” и — “Я” неподлинного, когда клиент
делает, говорит или чувствует не то, что свойственно или хочется ему, а
то, что связано с имитацией жизни, с играми, а не подлинными отношения+
ми близости или отчуждения с другим. Собственная идентичность (где “Я”,
“Мое”, где — “не Я”, “не мое”) и переживание своей идентичности, своего
“Я” как уникального, неповторимого жизненного мира — основной ориен+
тир данной психотерапевтической предпосылки.
5. Работа с тревогой. В отличие от других психотерапевтических направ+
лений, в экзистенциальной психотерапии не существует обязательного
правила снижать уровень тревожности клиента. Тревога, рассматриваемая
как одно из проявлений бытия, интересна и необходима психологу+кон+
сультанту и психотерапевту в иных аспектах:
а) каким способом клиент пытается совладать с тревогой?
б) какую функцию выполняет тревога — роста личности или огра+
ничения личностного бытия?

---