Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

2. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
КОНСУЛЬТАТИВНОЙ
И ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
К. РОДЖЕРСА
В конце 1930+х — начале 1940+х годов американский психолог К. Роджерс
(1902—1987) опубликовал ряд работ, в которых развивался принципиально
новый, недирективный подход к консультированию и психотерапии. Уже к
концу 1940+х годов К. Роджерс дал ему название — “центрированный на
клиенте”. С тех пор за полвека это гуманистическое ответвление экзистен+
циального течения получило широкое развитие на Западе, а после приезда
в 1986 г. К. Роджерса в Москву — и среди отечественных психологов.
Основные понятия. Подчеркивая противоположность своей концепции
классическому психоанализу З. Фрейда и конструктивность человеческой
природы, в которую заложено стремление роста, развития, К. Роджерс в
*В противовес идеологическому такой подход назван экологическим.

---

Психологическая помощь: теория и практика
120
центр своей психотерапевтической практики поставил личность клиента
как таковую. Отмежевавшись от всякой медицинской терминологии типа
“психотик”, “невротик” и т.п., К. Роджерс отмежевался также и от тради+
ционных психотехник вроде “интерпретация”, “суггестия”, “научение” и
“диагностика”, утверждая, что такой подход ориентирован на самого кон+
сультанта.
Позиция К. Роджерса изначально была заявлена им как исследовательская,
с основной гипотезой, состоящей в том, что отношения между психологом
и клиентом— это отношения, в которых сказывается и выражается (но не
словами! — А. Б.) глубокое уважение к человеку, вера в его правомоч+
ность и способности, это катализатор, условие положительных личностных
изменений. Из данной исходной позиции, возникшей, кстати, под влиянием
идей О. Ранка и К. Левина и получивших развитие благодаря идеям А. Мас+
лоу, вырастают и основные понятия концепции К. Роджерса. Понятия эти
относятся, в основном, к процессу консультирования и психотерапии.
Эмпатия — понятие, которое полнее всего передается с помощью “основ+
ных слов Я—Ты” М. Бубера. Это такое отношение психолога к клиенту,
при котором клиент воспринимается и трактуется не объектно, не через
призму инструментальных концепций, а непосредственно через позитив+
ное личное отношение и принятие его феноменологического мира.
Забота — хорошо известный традиционный термин экзистенциализма, ко+
торый в концепции К. Роджерса имеет выраженный оттенок безусловного
принятия клиента таким, какой тот есть, причем именно сочувственного
принятия с выраженной готовностью откликнуться на актуальное состоя+
ние и с перспективой видения личностного потенциала клиента.
Конгруэнтность* — понятие, согласно К. Роджерсу, отражающее следую+
щие существенные признаки поведения консультанта (психотерапевта):
соответствие между чувствами и содержанием высказываний; непосред+
ственность поведения; неотгороженность, инструментальность концепций
или статусные игры (“фасад” в терминологии К. Роджерса); искренность и
пребывание таким, какой тот есть.
Психологический климат — одно из ключевых понятий в концепции, по+
скольку концентрирует в себе терапевтическое отношение, профессио+
нальные (они же личностные) умения и свойства и рассматривается как
главное условие позитивного роста (изменений) личности в психотера+
пии. В подходе К. Роджерса понятие “психологический климат” не являет+
ся, однако, самодовлеющим, в равной степени “психологический кли+
*Странная, на первый взгляд, этимология данного психологического термина становится
вполне понятной, как только мы вспомним влияние современной физики на судьбы пост+
классической науки в целом. К. Роджерс и является представителем этой постклассической
науки.

---

121
Гуманистическая психотерапия, неклассические направления...
мат” — это неоднозначное понятие; оно не означает хорошую атмосферу.
Для К. Роджерса “психологический климат” включает всю гамму пережи+
ваний от самых болезненных до самых возвышенных, подлинное проявле+
ние которых создает лишь возможность для личностного роста. Можно
сказать, что “психологический климат” для К. Роджерса — дериват экзис+
тенциального “принципа событийности”. По словам самого К. Роджерса,
психологический климат не панацея и не все решает, но он применим ко
всем (см. Rogers C. p. 230).
Самость (self) — центральное понятие в концепции. “Cамость” для К. Род+
жерса есть целостность, включающая в себя телесный (сенсорный, висце+
ральный) — на уровне организма, и символический, духовный опыт — на
уровне сознания. По К. Роджерсу, когда все переживания ассимилируются
по отношению к “self” и становятся частью ее структуры, тогда появляется
тенденция к уменьшению того, что можно назвать “самосознанием”. Пове+
дение становится более спонтанным, выражение отношений менее охраня+
емым: “самость” может принять эти отношения и это поведение как часть
себя (см.: Rogers C., р. 515)*. Таким образом, “cамость” — это система
внутренних отношений, феноменологически связанная с внешним миром и
явленная человеку в его “Я”. К. Роджерсу принадлежит развитие идеи
А. Адлера о различении “Я+идеального” и “Я+реального”. Я+активное, само+
развивающееся, всегда в движении, с тем или иным видением себя (Я+кон+
цепция). Именно “Я” — инстанция, с которой имеет дело психотерапия.
Согласно К. Роджерсу, “Я” в психотерапии находит свое alter ego в лице
психолога+консультанта.