Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное минск, 2003

«Питер пытался отцепить себя от всего в себе, что могло быть воспринято кем-нибудь 
еще» (С.140). 
«Поскольку он пытался быть никем, не живя в своем теле и посредством него, его те-
ло, в некотором смысле, стало мертвым... Поэтому, когда он бросил притворяться, оно заста-
вило обратить на себя внимание как нечто прокисшее, протухшее и разлагающееся» (С.142). 
 

---

72 
4. Человеческое тело: позиция переживания 
Феноменологический подход («экзистенциальную феноменологию») в 
психологии часто (во многих работах) рассматривают как альтернативу объ-
ективного, исключающего телесность дискурса в психологии. Большинство 
представителей этого направления выделяют два способа отношения к телу: 
как объекту и как телу, познаваемому/знаемому изнутри, т.е. к переживаемо-
му телу.
Несмотря на то, что язык, воспитание и социальные требования спо-
собствуют формированию у нас убеждения в том, что мы обладаем телом, 
оно принадлежит нам не в полной мере. Более того, иногда мы переживаем 
не принадлежность нам тела, а нашу принадлежность телу, например, в слу-
чае сильной боли, неудовлетворенного желания и т.п. 
Для нас наше тело всегда оказывается в центре мира. Более того, 
М.Мерло-Понти утверждает, что окружающий мир существует для человека 
благодаря его телу (см.: Pollio et al., 1997). Каким образом можно сконструи-
ровать целостное переживание человеком своего тела из суммы ощущений? 
Непосредственно в переживании целостность нашего тела нам не дана, его 
образы, каждый раз разные, меняются со скоростью потока сознания. 
Мы всегда – вне других тел и внутри своего собственного, не имея при 
этом над ним полной власти. Когда мы рассматриваем тело как вещь, то 
стремимся видеть в нем разновидность объекта, когда же рассматриваем не-
отделимое от нас тело, то оно предстает как совокупность смутных образов. 
А. Бергсон описывает тело как проводник между теми объектами, ко-
торые на него влияют, и теми, на которые оно влияет. Оно является порогом, 
задерживающим в себе определенное внешнее воздействие.