Учебное пособие Санкт-Петербург 012 с о д е р ж а н и е

Аристотель (384-322 гг. до н. э.) – наиболее значительный и 
плодовитый мыслитель Древней Греции. С именем Аристотеля 
связаны 
наиболее 
существенные 
достижения 
греческой 
экономической мысли. Ему приписывается написание около 1000 
книг. Основными сочинениями, в которых содержатся размышления 
по экономическим вопросам, являются «Политика» и «Никомахова 
этика». Выделим наиболее существенные социально-экономические 
проблемы, занимавшие Аристотеля. 
1. 
Проблема рабства. Аристотель объективно искал пути 
преодоления кризиса рабовладельческого общества. Несмотря на то, 
что сам он не был выходцем из аристократического сословия, он 
защищал рабство, был мелким рабовладельцем и пользовался 
услугами рабов. Греческая интеллигенция, к которой принадлежал 
Аристотель, была свободна от физического труда благодаря рабам. 
Аристотеля серьезно занимала проблема морального оправдания 
рабства. Противопоставляя физический и умственный труд и считая 
умственные способности рабов ограниченными, он писал о том, что 
рабом является тот, кто причастен к рассудку в такой мере, что 
способен понимать приказания, но сам рассудком не обладает. Раб, 
по его мнению, не способен к добродетельной жизни, поэтому 
должен оставаться порабощенным. Он писал и о том, что природа 
желает, чтобы и физическая организация рабов отличалась от 
физической организации свободных людей: тело раба мощное, 
пригодное для выполнения физического труда, свободные же люди 
держатся прямо и не способны к выполнению подобного рода работ. 
2. 
Проблема структуры экономики. У Аристотеля мы 
находим зачатки представлений о структуре производства и попытку 
20 

---

рассуждать об объективном мире исторически. Так, экономика у него 
подразделяется на три вида деятельности: 
1) 
промышленную деятельность в широком смысле (включая 
торговлю). Наиболее важной и почётной сферой деятельности 
признавалось земледелие, ремесло считалось более низким занятием; 
2) 
ростовщичество как вид хозяйственной деятельности. В 
Древней Греции значительное количество патрициев занимались 
отдачей денег в долг под высокие проценты. Искусство наживать 
состояние путём торговли и ростовщичества Аристотель называл 
«хрематистикой». Понимая необходимость торговли, он различал 
два вида хрематистики: основанная на производстве поощряется, 
основанная на обращении порицается. Процент же есть деньги от 
денег, так что из всех отраслей приобретения эта – наиболее противна 
природе, по мнению Аристотеля. Экономика же имеет, по его 
мнению, своей целью приобретение потребительных стоимостей, 
необходимых для жизни и для домашнего хозяйства, а также для 
государства; 
3) 
работу по найму. Такую возможность он признавал в первую 
очередь для ремесленного труда, так как в Греции существовали уже 
первые промышленные предприятия. В буржуазной науке 
Аристотеля считают провозвестником «политики среднего сословия», 
так как в его трудах можно найти идею защиты частной 
собственности. Он выступает против подавления личной свободы, 
считает, что частная собственность подвигает на щедрость, 
великодушное отношение к женщинам и детям и т. п. В борьбе же 
мелкой собственности с крупной крупная побеждает. Ростовщичество 
также разоряет крестьян, поэтому Аристотель стремится обосновать 
гражданские добродетели земледельца. Они, по его мнению, состоят
в том, что крестьянин прикован к своему участку, всегда занят 
хозяйственными делами, не суёт носа в чужие дела, мало 
интересуется политикой и редко посещает народные собрания. 
3. 
Проблема товарного производства. Аристотель признавал 
необходимость разделения труда и обмена, хотя в основном выступал 
с позиций натурального хозяйства. Он отмечал, что вещь может быть 
использована двояким образом: для удовлетворения определённой 
потребности и для обмена. Естественным назначением вещи он 
считал способность служить предметом потребления, а не обмена. 
Если у человека возникает желание жить беспредельно, то экономика 
перерастает в хрематистику как любовь к деньгам. Как же 
21 

---

обмениваются товары? Обмен не может иметь места без равенства, а 
равенство – без соизмеримости. Обмениваемые товары должны быть 
равными в каком-то отношении, а обмен должен возмещать ущерб, 
который наносится продавцу проданной вещи. Какова же та общая 
субстанция, которая лежит в основе обмена? Аристотель лишь 
поставил этот вопрос, поставил проблему ценности товара. Уже в его 
понимании ценность товара определяется двумя основными его 
качествами: трудом, затраченным на производство товара, и его 
редкостью. Основной вопрос, который встал перед ним: какое из этих 
качеств важнее? Ответ был в духе времени: трудное важнее более 
редкого. Это даёт основание считать Аристотеля первым 
представителем трудовой теории стоимости. Единой мерой товаров 
является у него и потребность, которая всё связывает вместе. Деньги 
же в его представлении, в основном, результат соглашения людей и 
условие использования вещей. Деньги были, по его мнению, 
изобретены людьми для удобства обмена. Они есть мера стоимости и 
средство обращения. Использование денег для их самовозрастания 
Аристотелем осуждалось и порицалось. Античное греческое 
общество в целом осуждает деньги как монету, на которую 
разменивается весь экономический и моральный уклад жизни:
IV
. Римская цивилизация – наиболее молодая из античных. 
Римская культура превзошла греческую; политические формы этого 
периода также были более сложными, чем в Древней Греции. Более 
развитыми оказались и рабовладельческие отношения. Римское 
рабовладение отличалось от греческого тем, что главными 
источниками пополнения рабов были не торговля, а войны и 
ростовщичество. Римская империя просуществовала более 800 лет. 
Падение империи произошло в 476 г. н.э. Наибольшее возвышение 
Рима наблюдалось в III-I вв. до н. э. Древний Рим во многом поднялся 
на 
обезземеливании 
крестьянства 
и 
порабощении 
неплатёжеспособных должников. Античное рабство Рима имело 
своей основой разложение общины, и ему предшествовало 
индивидуальное хозяйство крестьянина. К особенностям римского 
рабовладения можно отнести следующие черты:
1. 
Территориальная экспансия Рима привела к созданию 
огромной империи, к порабощению многих народов. Использовались 
преимущественно рабы-военнопленные, то есть их приобретение 
было внеэкономическим. Отчасти этим можно объяснить их более 
тяжёлое положение и бесчеловечное отношение к рабам. Не случайно 
22 

---

наиболее известное в истории восстание рабов произошло именно в 
Древнем Риме /восстание Спартака в 73-71 гг. до н. э./. 
2. 
Римское рабовладение имело аграрную направленность. В 
Древней Греции рабы использовались больше в сфере ремесла, 
торговли. В Древнем Риме главной сферой применения рабского 
труда было сельское хозяйство. Аграрная проблема была очень 
сложной. Крестьянство было обречено на разорение и жалкое 
существование в качестве городских пауперов или солдат. Оставаясь 
же в деревне, крестьяне попадали в поземельную кабалу и 
сближались с рабами. Всем им грозило рабство. Борьба за землю 
приводила к необходимости разработки аграрных проблем. Поэтому 
в основном экономическая мысль Древнего Рима решала проблемы 
рациональной организации рабовладельческой латифундии и 
товарной виллы. Если греческую мысль волновал вопрос оправдания 
рабства, то римскую – организация рабовладельческого хозяйства. 
3. 
Проблемы кризиса рабовладельческого общества были 
решены в Риме иначе, чем в Греции. Они породили колонат и колона 
– 
свободного крестьянина, который работал уже по своей воле. 
Проблема длительного сосуществования свободного и рабского труда 
была очень сложной. Колону требовалось моральное обоснование 
необходимости трудиться, а не палка. Физический же труд считается 
привилегией рабов. Рабство сформировало стойкое презрение 
свободных к производительному труду. В реабилитации труда 
большую роль сыграла церковь, христианство. Возникшие новые 
проблемы отразились в христианских заповедях, превозносивших 
душеспасительный характер труда, его моральные достоинства. 
4. 
Возникновение свободных крестьян-колонов требовало 
юридического обоснования колоната. Возникает первое в истории 
юридическое оформление собственности – римское право. В нём 
заложены идеи естественного права – равенства людей, а также 
обоснование необходимости государства и правительства, а также 
частной собственности для нормального развития общества. Понятие 
собственности во многом вытекало не из труда, а из захвата 
(
«оккупаре» - приобретение имущества), что отразило специфику 
Рима. 
Экономические проблемы Древнего Рима отразили Катон, 
Варрон, Колумелла.