Universiteti tarix fakulteti ashirqulov jamshid

Tashqi siyosat. 1920-1930-yillari AQSHning tashqi siyosatida juda muhim unchalik ko’p bo’lmadi.Ammo inqiroz tashqi siyosatga ta’sir ko‘rsatdi. 1933-yili Sovet Ittifoqi bilan diplomatik munosabatlar o‘rnatildi,shu yillari neytralitet haqida hamda
urushayotgan davlatlarga qurol yetkazib berish va kredit ajratishni taqiqlash
to‘g‘risida qonunlar qabul qilindi. Bu paytda Ispaniyada fuqarolar urushi ketayotgan edi va AQSH neytralitetga qat’iy rioya qildi. Ikkinchi jahon urushi boshlanguncha izolatsionizm AQSH hukumatining ustuvor siyosati bo‘lib qoldi. Faqat 1941-yil 7-dekabr kuni Yaponiya floti Pyorl-Xarborga – AQSH flotining Tinch okeanidagi
asosiy bazasiga hujum qilgandan so‘nggina AQSH Ikkinchi jahon urushiga qo‘shildi.
Keyinchalik Franklin Ruzvelt neytralitet haqidagi qonun va izolatsionizm siyosati xato bo‘lganligini tan olgan edi.
Ommaviy madaniyat sanoati 40-yillarning o'rtalarida, Ikkinchi Jahon Urushidan keyin tez sur'atlar bilan rivojlana boshladi va tobora kuchayib bordi. Filmlar, adabiy asarlar, yangi sanoat mahsulotlari, masalan, televidenie, video yozish ishlab chiqarish oqimi asosida amalga oshirildi. Va aynan AQShda bu hodisa eng keng tarqalgan edi.
Xususiyatlar sifatida tarixiy rivojlanish Amerika Qo'shma Shtatlari va uning G'arb dunyosidagi hukmron mavqei ommaviy madaniyat haqida gapirganda, ular birinchi navbatda AQShning ma'naviy hayotini belgilaydigan va kapitalistik Evropaga eksport qilinadigan Amerika ommaviy madaniyatini nazarda tutdi. 90 -yillarning biennali va sobiq sotsialistik mamlakatlarga, shuningdek rivojlanayotgan davlatlarga. Oxirgi holat Qo'shma Shtatlarning dunyoda nafaqat iqtisodiy, siyosiy, balki mafkuraviy, ma'naviy hukmronlikka intilishidan dalolat beradi. Amerikada ommaviy madaniyatning rivojlanishida, "krujkada eritish" siyosatining o'ziga xosligi asosan namoyon bo'ldi. Ikkinchi jahon urushidan so'ng, Amerika ommaviy madaniyatining sanoati mamlakat ichida yanada rivojlanib, o'z mahsulotlari bilan G'arbiy Evropani bosib oldi. Amerika Qo'shma Shtatlari urush paytida dushmanlik maydoniga aylanmagan, mamlakat vayron qilinmagan va amerikaliklar na ishg'olga, na ocharchilikka, na Evropa va Osiyo xalqlari boshiga tushgan qiyinchiliklarga dosh berishlari shart emas edi. Qo'shma Shtatlar urushdan keyingi iqtisodiy tiklanish va oldingi tinch hayot tarzining qiyinchiliklariga duch kelmadi. Aksincha, AQSh sanoatni rivojlantirdi, mamlakat boyib ketdi. Dunyoda hukmron mavqega ega bo'lgan AQSh o'z g'oyasini va turmush tarzini G'arbiy Evropa mamlakatlariga yuklashga harakat qildi. Amerika standartlari asosida qurilgan va Amerika turmush tarzini targ'ib qilgan mashhur madaniyat bu maqsadlarga eng yaxshi xizmat qilishi mumkin. Urush natijasida vayron bo'lgan Evropa mamlakatlari urushdan keyingi yillarda o'z madaniyatini faol rivojlantirish imkoniyatiga ega emas edilar. Fashistik bosqin natijasida Evropa madaniyati o'z madaniyatini rivojlantirish uchun texnik va moliyaviy bazaning yo'qligi tufayli katta zarar ko'rdi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, mamlakatlarning ijodiy ziyolilarining bir qismi G'arbiy Evropa natsistlar tomonidan yo'q qilingan yoki AQShga hijrat qilingan. Shunday qilib, evropaliklar urushning dahshatli dahshatlaridan so'ng, ommaviy iste'molchini qiyin haqiqatdan farovonlik dunyosiga olib kelgan Amerika ommaviy madaniyatining mahsulotlari bilan qoniqish kerak edi ". go’zal hayot", Hamma uchun" teng "imkoniyatlar olamiga, hamma uchun muvaffaqiyat va baxt uchun" teng "imkoniyatlar.
1948 yil yanvarda Qo'shma Shtatlarda Smit-Mundt qonuni deb nomlangan axborot va madaniyat almashish to'g'risidagi qonun imzolandi. Bu qonun Amerika hukumatiga Amerika xalqi va boshqa mamlakatlar xalqlari o'rtasida o'zaro tushunishni rivojlantirish uchun zarur choralarni ko'rishga vakolat berdi. Tabiiyki, amerikaliklar Evropaga jalb qilingan - harbiy xizmatchilar, ishbilarmonlar, maslahatchilar va turli sohalardagi mutaxassislar, shu jumladan targ'ibot va axborot xizmati vakillari, shuningdek sayyohlar. Ular Evropaga chet eldan olib kelingan va "engil" adabiyotlar, gazetalar, videodisklar, ko'ngilochar filmlar, reklama broshyuralari, ommaviy madaniyat mahsulotlari orqali targ'ib qilingan. Keyinchalik bu kampaniyaga 1953 yilda tashkil etilgan AQSh axborot agentligi (USIA) qo'shildi.
Ommaviy madaniyat estetikasining haqiqiy kashshofi Gollivud edi, uning egalari kino ishlab chiqarishning konveyer uslubining iqtisodiy va tashkiliy usullarini, mafkuraviy va reklama-targ'ibot maqsadlarini ishlab chiqdilar va tizimlashtirdilar, iste'dodlarning ijodiy raqobatini har qanday yo'l bilan chetlatdilar va uni tijorat bilan almashtirdilar. musobaqa. Ko'ngilochar janrni maksimal foyda olish va har qanday didga yoqtirish istagiga bo'ysunish, tijorat mahsulotlarining haqiqiy yangilikdan qo'rqishiga va ko'p qirrali hayotning hayot baxsh etuvchi sharbatlari bilan oziqlanmasligiga olib keladi. tasdiqlangan mavzular va syujet tuzilmalari; jinsiy aloqa, sarguzasht va aqlsiz o'yin - bu topilmalar, qoida tariqasida, Amerika Qo'shma Shtatlaridagi tijorat san'atining deyarli barcha turlarining asosiy mazmunini tashkil etuvchi tabloid adabiyotidan olingan. AQShda "ommaviy madaniyat" dastlab rasmiy madaniyatning stereotiplari va g'oyalarini ilgari surdi, uning asosiy regulyatori reklama edi. "Ommaviy madaniyat" Amerika jamiyati madaniyatining, uning madaniy ongining ajralmas qismiga aylandi, uni o'rganish, masalan, Amerika oliy ta'limi tizimidan oshib ketdi. Qo'shma Shtatlardagi o'quv kurslarining 56% "mashhur" madaniyat turlarini o'rganishga bag'ishlangan (televidenie, kino, reklama, jurnalistika kurslari). Amerikada "ommaviy madaniyat" ikki xil xarakterga ega bo'ldi: amaliy tashvishlar bilan band bo'lmagan amerikalik ongi dam olishda qolmoqda, uning boshqa qismi esa kashfiyot, ishlab chiqarish va ijtimoiy tashkilot bilan band. Amerika irodasi osmono'par binoda, Amerika razvedkasi mustamlaka binolarida mujassamlashgan.