Узбеки стон республикаси олий ва урта махсус

15.4. Менежментда кулланиладиган услублар 
Менежментда учта асосий услуб фаркланади: авторитар (ёки 
буйрук, автократ); демократик (ёки коллегиал), либерал. 
Авторитар ракбар уз кул остидагиларни мажбурлаш, такдирлаш 
ёки анъаналарни рукач килиш йули билан уз иродасига 
буйсундиради. Дуглас Марк Грегор (бошчилик сокасида машхур 
америкалик олим) «X» назарияси деб атаган автократ фаолияти 
ижрочилар кобилиятини кисобга олмайди. Мак Грегор унинг 
уеулларини «У» назарияси деб атовчи демократик ракбар, уз кул 
остидагилар карор кабул килишда катнашувига кул куяди, уларга 
ишонтириш йули билан таъсир курсатади. Либерал ракбар уз к$л 
остидагиларга тулик эркинлик беради. 
М' -шган университети профессори Р. Лайкерт ракбарларни 
ишга йуналган камда инсонга йуналган турларга ажратади. Ишга 
йуналган ракбар максимал унумдорлик ва яхши мехнатни 
рагбатлантириш тизими мавжуд булиши хакида гамхурлик килади. 
инсонга йуналган ракбар инсоний муносабатларни яхшилаш йули 
билан таъсир курсатишга интилади. 
Менежментнинг авторитар услубида ходимлар факат уларга 
буюрилган вазифани бажаришлари лозим, бунда улар факат энг 
кам зарурий ахборотга эга булишлари керак. Рахбарликнинг 
авторитар усули армия ва флотда кулланилади. У расмий тизим, 
132 

---

н И
з о М Д а
курсатилган харбийларнинг ХУКУК ва бурчларига таянади. 
д в т о р и т а р
услубнинг афзал томони буйсунувчиларга таъсир 
э т и ш н и н г
марказлашган холда олиб боришдир. Шу сабабли, 
а в т о р и т а р
услубда таъсирлар тезкор ва макбул услубда осон 
эпишилади. Лекик бу услуб ходимлар ташаббускорлигини 
р а р б а т л а н т и р м а й д и .
Рахбар уз ходимлари мехнати самарадорлигини 
оширишда цийинчиликка дуч келади. Бундай ракбарнинг энг 
к а т т а
камчилиги - ташаббусни бугиш, кул остидагилар ижодий 
к у ч л а р и д а н
фойдаланмаслиги, иш бир тартибда бажарилишидир. 
рахбар томонидан авторитар услуб кулланилишини белгиловчи 
ташк
и
омиллар - ёмон интизом, ташкилий иш яхши ташкил 
этилмаганлиги, бошкарув карорларини тайёрлаш ва кабул килишга 
вакг етишмасликдир. Баъзан жамоа мураккаб шароитга дуч келганда 
авторитар услуб зарур булади. Рахбарнинг шахсий сифатларидан 
келиб чикувчи ички омиллар хам мавжуд. Бундай рахбар иш 
услубини узгартириши учун у уз устида доимо ишлаши, 
шунингдек, юкори ташкилот томонидан таъсир этилиши зарур. 
Ракбарлик килишнинг демократик услуби карорлар кабул 
к;илиш ва ечишда жамоа аьзоларини кенг жалб этиш билан ажоалиб 
туради. Бунда мухокама килишнинг мувофиклаштириш ва назорат 
килишнинг жамоа шаклларидан купрокфойдаланилади, рахбар 
уз ваколатининг бир кис ми ни кул остидагиларга топширади. 
Ракбарлик килишнинг демократик услубида ходимлар уз иши 
истикболи хакида тушунчага эга булиш учун етарли ахборот 
оладилар. Демократик услубнинг афзаллиги - ходимлар 
ташаобускорлиги ва уз ишидан мамнун булиши учун кулай шароит 
яратилишидир. Демократик услуб «пасгдан пасгга» мунозара килиш 
ьатанкид тамойилларига асосланади. Энг мухим карорлар жамоа 
фаоллари томонидан ракбар бошчилигида кабул килинади. Куп 
Холларда карорлар мажлис ва йигилишларда кабул килинади. 
•^екин бу услуб хам камчиликлардан холи эмас. У мунозаоа ва 
мухокама учун вакт булмаган, бошкарув карорини тез кабул 
Килиш зарур булган вазиятларда фойда бермайди. 
Демократик услубни кулловчи ракбар уз кул остидагиларга 
Шахс
ий ташаббускорлик, мустакилликни намоён килишга имкон 
яратадп, лекин улар измида булмайди. У одатда узига буйсунувчилар 
"
щ
и тафсилотларини сурииггирмайди, майда-чуйда ишларда ИУл-
,:У
Рик кУрсатмайди ва назорат килмайди, лекин доимо улар 
ияти натижаси билан кизикади, зарур булган холларда 
М а с л а
\ат беради. Бундай рахбарлик остидаги ходимлар ишдаги 
133 

---

вазият хакида тулик ахборотга эга буладилар. Рахбар мутахассис 
фикрини хисобга олади, жамоада хамкорлик учун кулай вазият 
яратиш учун харакат килади. 
Рахбарликнинг либерал услуби рахбарнинг жамоа фаолиятига 
минимал аралашувида куринади. Рахбар бундай колда мехнат 
жамоалари уртасида воситачи вазифасини бажаради, ходимларни 
иш учун зарур ахборот билан таъминлайди. Либерал услуб максад 
аник ва ходимлар иши индивидуал хусусиятга эга булган 
Колдагина кулланилиши мумкин. Бундай шароитда ходимлар 
фаолиятини режалаштирадилар ва ташкил этадилар, ракбарга 
эса факат зарур коллардагина мурожаат киладилар. Либерал услуб 
купрок илмий-тадкикот ишларига ракбарлик килишда 
Кулланилади, чунки бу колда ижодий фаоллик ва мустакиллик 
талаб этилади. Ишлаб чикариш шароитида либерал услубни куллаб 
булмайди. 
Амалда аник бир услуб соф колда кулланилмайди к^п колларда 
бир канча услублар йигиндисидан фойдаланилади. Фаол ракбар 
онгли равишда у ёки бу услубнинг ижобий томонларидан 
фойдаланишга, салбий томонларини бартараф этишга каракат 
килади. 
Лекин барча услублар бир хил кучга эга деб кисоблаш хам 
нотугри. Доимо рахбарлик килишнинг демократик усули афзал 
курилади. Худди мана шу услуб истикболга эга, уни 
ривожлантириш ва такомиллаштириш зарур. 
Хулоса. 
1. «Маданият» тушунчаси кенг камровли, умуминсоний 
тушунча. Инсон камиша моддий ва маънавий бойликлар яратиш 
билан банд. Шунинг учун моддий ва маънавий маданият 
фаркланади. 
2. Инсоннинг табиатни узлаштириш амалий к^рсаткич 
даражаси, моддий маданиятни билдиради. Маънавий маданиятга 
фан, аколининг маълумот даражаси. Тиббий хизмат. Санъзт 
даражаси. Одамларнинг ахлокий меъёрлари, рукий билим ва 
кизикишлари киради. 
3. Менежмент маданияти хам умуминсоний