Узбекистон Республикаси Олий ва Урта Махсус Таълим Вазирлиги Фаргона Давлат Университети

6.5. Жамоа ва уни шакллантириш.
Умумий фаолият максадлари асосида бирлашган, жамиятнинг бир
кисми хисобланган ва ана шу жамият максадларига буйсунган одамлар
гурухи жамоа деб юритилади.
Мехнат жамоаси – бу жамиятнинг бугини булиб унинг таркибига
бир максад йулида бирлашган. Узаро уртокларча муносабатда буладиган,
бир-бирларига ёрдам берадиган, умумий иш учун маъсулият хиссини
сезадиган ишчилар киради. Улар уз олдига куйилган вазифаларни хал
килишда жамият фойдаланиш учун берган ресурслардан онгли равишда
фойдалана билишлари ва у учун узларининг куч-кувватларини йуналтира
билишлари керак.
Мехнат жамоасининг тузуми ундаги ижтимоий гурухларни
(ишчилар ва хизматчилар) касби, малакаси, лавозимининг таркиби,
шунингдек, демографик (ёши, жинси буйича), этник ( миллати) ва
ижтимоий психологик гурухга (шахснинг кизикиши, ишдан ташкари
вактидан биргаликда фойдаланиш) мансублиги хамда бошка куп
нарсалар кандай нисбатда, берилганлигига боглик булади. Шунинг билан
бирга мехнат жамоалари мулчиликнинг умумий шакли, фаолият сохаси,
уюштиришнинг мураккаблиги, ишловчиларнинг сони жихатдан хам бир-
биридан фарк килади. Мехнат жамоалари фаолият сохасига кура моддий
ишлаб чикариш (саноат, курилиш, кишлок хужалиг, транспорт ва алока)
ва ноишлаб чикариш сохаси( ахолига маданий-махиший хизмат
курсатиш, тиббиет, маориф, илм, фан, санхат ва бошка сохалар)
жамоаларига булинади. Моддий ишлаб чикариш сохасидаги жамоаларни
ишлаб чикариш мехнат жамоалари дейилади.
Ишлаб чикариш мехнат жамоалари ишлаб чикариш тафсилотномаси
ва вазифасига боглик булган маълум хусусиятларга эга булади.
Бошлангич мехнат жамоаси келгусида маъмурий булинишга эга
булмаган корхона бир кисмидир. Масалан, ишлаб чикаришда умумий
мехнат жамоасини бригадалар ёки звенолар ташкил килади. Жамоанинг
етакчи тарбиявий вазифаси шахсни ташкил килади.
Ишлаб чикариш жамоаларини тузишда ишчиларнинг сони, ёши,
жинси, билим даражаси темперамент тури ва бошка психологгик
омиллар хисобга олинади.
Бунда ишловчиларнинг сони аник ва оз булишини таминлаш
зарур. Жамоанинг хар кайси аъзоси уз юрагидаги сирларини, гам
ташвишларини, кувончли дамларини очик гапириб, дардлашидиган якин
икки - уч киши дустлари булишига интилади. Шуни хисобга

---

96
оладиган булсак, жамоанинг энг оз кишиси 8 кишидан иборат булмоги
зарур, акс холда кишилар уз жамоасидан ташкари бошка жамоалардан
кидириб топишга мажбур буладилар. Бу эса жамоанинг жипслашишига
салбий таъсир курсатади. Жамоада ишловчиларнинг ёши хар хил
булиши керак, шундагина улар бир-бирини урнини тулдириши мумкин.
Кексалардан кура ёшлар хайратли, серхаракат, ташаббускор булади,
лёкин уларнинг касб махорати кексаларга нисбатан анча пастрок. Кекса
ишчилар узларининг хаетида ортирган илм ва тажрибалари асосида
ишни юкори, сифатли бажарилишини таминлайдилар. Лёкин улар ишда
купинча ёшларга ухшаб ташаббус курсата олмайдилар, аммо битта
жамода ишчиларнинг психологиясини хисобга олмасдан кекса ва
ёшларни туплаш кутилган натижани бермайди.
Чунки бунда хаетга
кизикиши ва дунекараши хар хил булган 2 та гурухчалар пайдо булади.
Жамоа хар хил жинсдан ташкил топганда унинг аъзолларини бир -бирига
уртокча муносабати пайдо булади. Жамоа факат бир жинсли ишчилардан
ташкил топганда унда мехнат интизоми, мехнат унумдорлиги паст,
куникмаслик катта, иш вактини йукотиш юкори булади. Аралаш
жамоаларда эркакклар аёлларнинг олдида узини курсатишга харакат
килади, гайрат билан ишлайди.
Умуий билим даражаси турлича булган ишчиларни бригадага
бирлаштириш уларнинг уз билимини ошишига кизиктиради ва бир-
бирига яхши муносабатда булишга ёрдам беради.
Жамоа тузиш муаян конуниятларга буйсунадиган узок давом
этувчи мураккаб жараён хисобланади. Жамоа вужудга келиши учун у 4
боскичдан утиши зарур.
Куйида ана шу боскичларни бирма-бир куриб чикайлик.
Жамоа ривожланишининг биринчи боскичи: Бунда дастлаб
жамоада бажариладишган умумий ишлар хажми ва мехнат тартиби
коидалари, шунингдек жамодагиш тартиби кай тарзда уюштиррилиши
аникланади. Дастлабки бу фаолият манфаатнинг бирлиги асосида жамоа
аъзоларининг барчасини камраб олади ва улар орасида малум муносабат
урнатиди. Макур боскичда жамоа аъзоларига куйилган талаб юкари
даражада изчил булиши зарур. Куйилган талабларни жамоа тушунса ва
узларга тугри кабул килса бу булгуси жамоа аъзоларининг кутаринки
рухда ишлашига имкон беради.
Сунги ривожланиш боскичига утиш учун замин яратади. Бунда
жамоа манфаатларини жиддий равишда узлаштирадиган, унинг умумий
муваффакиятларига ва вактинча муваффакиятсизликларига бардош
берадиган,
рахбарларнинг талабларига узларини фикрларини
билдирадиган, улар билан мос равишда ишлай оладиган юкори
хиссиетли фаол кишиларни аниклиш зарур. Улар жамоанинг фаол

---

97
кисми булиб, унинг келажак узагини ташкил этади ва жамоанинг олга
силжиши учун кишиларга таянади. Жамоада малум тартиб, интизом
урнатилганда рахбарнинг асосий талаблари жамоа аъзоларининг фаол
кисми томонидан куллаб кувватланганда жамоа ривожланишининг
биринчи 
боскичидан 
утади 
деб 
хисоблаш 
мумкин.
Жамоа
ривожланишиниг иккинчи боскичи. Бунда жамоа аъзоларининг фаол
кисми унинг барча аъзоларига талаб куяди. Жамоани бошкариш унинг
фаол кисми оркали амалга оширилади. Рахбар майда гурухларини
бутлаш, йириклаштириш ва хужжатларни расмийалштириш хамда бошка
бажарилиши зарур булган ишлар билан шугулланади.
Рахбар бу ишларни бажаришда жамоа аъзолари уртасида юкори
даражадаги ишончлилик муносабатларини ва биргаликда умум иши учун
масулият хис киладиган соглом иклимни яратиш энг мухим омиллардан
бири бу кекса ва ёш ишчиларнинг нисбатига риоя этишдир. Кекса
ишчилар билан ёш ишчиларнинг доимий алокаси мавжуд булмаган
жамоада авлод ворислиги бузилади. Бу босисда жамоа ишчиларининг
мустакил равишда ривожлантириш, уюштириш, бажариш ва уни хар бир
аъзосининг хулк - атворини уртокларча мухокама килишда намоён
булади. Бу шароитда жамоа аъзоларини фаоллиятининг катий асослари,
ижодий хамкорлик ва узаро ёрдам муносабатлари тез суратлар билан
ривожланади. Натижа фаолар учун бутун жамоа аъзоларига талаб куяди.
Жамоа ривожланишининг 3-боскичи. Жамоа фаолиятидаги бу боскич
анчагина сермахсул боскич хисобланади. Жамоа ишига унинг купчилик
аъзолари томонидан умумий ёндошиш пайдо булади, бази аъзоларнинг
хатти - харкатларига ва биргаликдаги фаолият омилларига нисбатан
умумий муносабатда булиш, уларга умумий бахо бериш шароити
вужудга келади. Бу боскичда жамоа айрим аъзоларига узининг талабини
куяди. Бу боскичда жамоа тарбиявий ишнинг бир-бирига тигиз богланган
иккита масалани хал килиш керак булади: жамоа фикрини ва анханасини
шакллантириш 
ва 
яратиш 
уни 
ривожлантириш 
хамда
жипслаштиришнинг мухим шартларидан биридир. Ананалар факат
шарафи, уни 
муваффакичтли 
хиссини 
тарбиялашга, ахлокий
мезонларнинг, ижтимоий фикрининг пайдо булишига кумаклашади.
Жамоада бундай баркароринсоний муносабатлар юзага келишининг
сабаби уларнинг юксак ахлокий манога эга булган ишларда
катнашишнинг натижасидир.
Жамоа ривожланишининг бу боскичида жамоанинг фаол
кисмигина эмас, Балки бошка аъзолари хам бир-бирига кенг ахлокий
доирада талаблар куйиши мумкин.
Жамоа ривожланишининг туртинчи боскичи. Бу боскида
жамоанинг хар кайси аъзоси жамоа тартибига асасон узига кенг холатда

---

98
ахлокий талаблар куяди, жамлада ва унинг ташкарисида узини фаол
тасирчан ташвикотчи сифатида курсатади. Жамоа хаети ва фаолияти
унинг хар бир аъзосининг шахсий эхтиежига айланади. Жамоадаги
тарбия жараёни уз-узини тарбиялаш жараёнига айланади. Бирок бу
айрим шахснинг янада тарбияланишида жамоанинг ахамиятини
камайтирмайди. Бу боскичда жамоа олдига мураккаб талабларни
куйиш имконияти яратилади.
Хар бир ишлаб чикариш жамоаси узининг малум хусусиятлари
билан бошка жамоадан фаркланади.
Жамоанинг бу хусусиятларини ифодалаш учун унинг корхона
(цех) микёсида кандай уринни эгаллашини, шунингдек ишлаб
чикариш курсаткичларини даражасини, мехнат шароитини ва унинг
кай тарзда ташкил килинганлигини, моддий ва манавий
рагбатлантириш усуллари канчалик такомиллашгани хамда шу
жамоадаги рухий мухитни билиш зарур. Жамоа аъзоларининг бир-
бири билан муносабати икки хил тузилиш доирасида урнатилади:
1. Расмий
2. Норасмий Расмий тузум - маъмурий усулда бириктирилган
одамларнинг
ишлаб чикариш ва ижтимоий фаолиятининг расмий богланишини
характерлайди ва уни рахбар бошкаради.
Расмий тузум одамларнинг мансаб вазифаси доирасидаги бир-
бири билан булган муносабатини билдиради. Бирок бирга фаолият
курсатиш жарайёнида расмий тузумларда уларнинг аъзолари
уртасида факат психолгик хусусиятларга асосланган янги норасмий
тузум пайдо булиши мумкин.
Ишлабчикариш гурухи аъзоларининг узаро муносабатларини,
улар олдига куйган вазифаларининг етакчи аниклайди.
Етакчи-йулбошчи деган махнони англатади, биз норасмий
тузулишдаги гурухнинг етакчиси тугрисида тухталамиз. Етакчи хеч
ким томонидан тайинланмайди, унинг обруси расмий жихатдан
куллаб -кувватланмайди. Бирок у гурухнинг бошка аъзоларидан касб
махорати, шахсий фазилати ёки бошка хислати билан ажралиб
туриши керак. Рахбарларнинг мавкейи эса расмий жихатдан
мустахкамланган булиб, улар етакчилардан уз вазифасини хар кандай
вазиятда бажариши билан фарк килади.
Узбекистон Республикаси бозор иктисодиётига утиш йулини танлашда
шу давргача равожланишнинг шу йулидан булган турли давлатларнинг
тажрибаларини урганди.
Хар бир давлатни тажрибасни ижобий ва салбий томаонлари
мавжуд булади.
Максад, Узбекистонни узига хос табиий , демографик иктисодий мос
келадиган ривожланиш йулин топиш эди.

---

99
Шу максадда бозор иктисодиётини шведча ёки Японча моделини
синчиклаб урганилди.
Швед моделига куцра бозор иктисодиёти ажралмас ижтимоий эга
булиши, яъни ижтимий манфатталрнинг устиворлиги таъмнланиши керак.
Японча моделга кура эса бозор иктисодиётига утишнинг иктисодий
конунлар кучи катъий таъминланиши керак.
Японлар жамиятни ижтимоий ва иктисодий имкониятларини
купайтириб сунгра фукароларнинг турмуш даражасига кутаради.
Демак, Узбекистоннинг бозор иктисодиётига утишинг узига
хусусиятлари деганда, биз Узбекистон Президенти томонидан ишлаб
чикилган 5 та тамойилни тушунамиз.
Бизнес социологияснинг мохияти, тадбиркорлик ва бизнес тушунчалари
билан бир хил. Бизнес бирон бир иш фаолияти билан боглик булган
муносабатдир, ишбилормонликдан келиб чикадиган муносабатдир.
Бизнес билан боглик шахс бизнесмен дейилади.
Бу суз инглизчадан олинган бизнес- иш, мен- одам деган маънони
англатади.
Бизнес тадбиркорлик иктисодий категория булиб, хуждалик юритиш
усули, иктисодий фикрлашга туридир.
Аввало, бизнес тадбиркорликни иктисодий объект ва субъектларидан
бошлаш ва урганиш керак.
Тадбиркорлик якка, гурух, жамоа хамда юз бериши мумкин,
фаолиятлари бизнес мазмунига эга булишлари керак. Умуман бизнес
этикаси фанининг хусусятларини оладиган булсак, бу давлат, жамоа ва
хусусий корхоналар, тадбиркор- фермерлар фаолиятини урганнувчи фан
хисобланади.
Бизнесдаги асосий тушунча бу тадбиркорлик тушунчасидир. Унда
аввало купчиликни ташкил этувчи хусусий шахслар ёки якка шахслар
булиб, улар майда корхоналар очик фаолитя курсатадилар ва уз шахсий
мехнатига асосланадилар.
Хиссадорлик жамиятлари жамоа тадбиркорлигига асосланган. Ижара
жамоалари ер, корхоналарини ижарага олиб фаолият курсатишдир.
Кооператив эса сармояларни бирлаштириб, бирга тушишдан иборат.
Давлат корхоналари бизнес асосида фаолият курсатса, тадбиркорлик
субъекти булаб олади.
Бизнес коидалари тартибли, назорати билан шугулланувчи давлат
кисми ва ундаги мехнат жамоалари тадбиркорлик субъектлари була
олмайди, чунки бизнес учун капиталдан фойдаланиш имконига эга
булганлар тадбиркорликнинг реал субъектларни асос килиб олади.
Тадбиркорлик доимо маълум равишда ташкил топиб, аник
шаклларда ифодаланади. У хужалик юритиш усули сифатида бир канча
умумий белгиларга эга. Буларга асосан хужалик субъектларининг
мустакиллиги ва суверенлиги, иктисодий манфаатдорлик, доимо хужалик
жавобгарлигини киритиш мумкин.

---

100
Тадбиркорликдаги мустакиллик аввало эркин холда мустакил
равишда бир карорга келиш имкониятини беради. Бу карор бозор
механизми харакатини таъминлайди. Айтайлик маълум сармояга эга ва
истаги бор шахс бизнесга киришиши, узининг тижорат ишини ёки ишлаб
чикаришини ташкил килиши мумкин. Чунки ишлаб чикариш ресурслари,
яъни ишлаб чикариш воситалари ва иш кучини бозордан сотиб олиш
мумкин.
Нима ишлаб чикариш, канча ишлаб чикариш, кимдан нима сотиб
олиш, кимга сотиш, кайси бахони белгилаш кабилар эркин тарзда бозор
холатини эътиборга олган холда тадбиркор томонидан хал этилади.
Лекин тадбиркорликни соддалаштириб булмайди. Яъни хамма нарса
мумкин деб иш тутиб булмайди. Хар бир тадбиркор якка эмас, зеро бозор
иктисодиёти купчилик фаолият якунидир.
Тадбиркорлик юкоридан хужайинлик килишдан, нима килиш,
кандай ишлашни белгилаб беришдан озод булади, аммо бозордаги ва
унинг каттик талабларидан, механизмларидан холи була олмайди.
Тадбиркорликда мустакиллик билан иктисодий манфаатдорлик
ажралмас холатда боглангандир. Даромадни, фойдани юкори даражага
етказиш тадбиркорлик фаолиятини белгиловчи асосий омил булиб
хисобланади. Умуман бошланган иш унинг кенгайиши, узгариб бориши,
даставвал, шунга богликдир.
Тадбиркорлик фаолиятини белгиловчи хусусиятлардан яна бири
унинг ташкил этилиш усулидир. Бу жараён стихияли ёки ташкилий
равишда юз бериши мумкин. Тарихан бу жараён стихияли булиб келган.
Бизнес фаолиятини асосий йуналишидаги иштирокчилари бу
тадбиркорлик, фермер хужаликлари, кишлок хужалик махсулотларини
кайта ишловчи корхоналар ва хар хил махсулотни сотувчи тижоратлар хам
бизнес фаолиятига кирадилар. Бундан ташкари кичик фирма ёки хусусий
корхона кичик оилавий асосини ташкил килиб бориши хам мумкин.
Хизмат курсатиш сохасидаги бизнес ва бошкалар йуналишлари киради.
Фирмаларнинг эхтиёжи тугилган жойларига уларнинг эхтиёжи учун
нарсалар ишлаб чикариш бизнеснинг асосий йуналишига киради.
Масалан, кишлок жойларда маиший хизмат курсатишга эхтиёжи
булса, уша жойда бизнес фаолиятини йулга куйиш учун у ерга маиший
хизмат курсатишни йулга куйиш керак.
Хар бир бизнес фаолиятини юритишда бевосита уша жойнинг
шароитига эхтиёжига боглик холда булади. Бизнес фаолиятини юритишда
яхши шерик олиш хам бизнес фаолистининг ривожланишига ёрдам беради.
Масалан, кишлок жойларда кичик ва урта бизнесни шакллантириш
бугунги куннинг асосий муаммоларига айланмокда.
Бизнес фаолиятини юритишда сарф-харажат ва даромад мухим рол
уйнайди. Корхона ёки фирма мисолида бизнес фаолиятини юритиш
корхонадаги ишчиларни иш хаки билан таъминлаш, уларга шарт-
шароитлар яратиб бериш, уларни турли хил байрамларда рагбатлантириши

---

101
хам уша ерда хам бизнесни хам тадбиркорликни ривожлантиришга ёрдам
беради.
Бизнес фаолиятининг йуналиши талаб ва таклифлардан келиб
чикади. Бизнес фаолиятининг йуналишида ракобат жуда мухим рол
уйнайди.
Хусусий мулкда хам бизнес фаолиятини юритишда ишбилармонлик
мухим рол уйнайди. Ишбилармонликда ишнинг кузини биладиган хар
томонлама малакали тажрибага эга булган кишилар булиши керак.
Бозор иктисодиёти халк хужалигини хамма ноишлаб чикариш
сохаларида мулкни ва мазмунига эга булган бизнес фаолиятини
кучайтиришга каратилади.
Тадбиркор ва ишбилармон одамнинг узида куйидаги хусусиятлари
булмоги керак.
7. Вазиятни тугри бахолай билиши, яъни талаб ва таклифни биринчи
булиб хис килиш.
8. Узи шугулланаётган сохада етарли малака ва тажрибага эга булиши.
9. Бухгалтерия хисоб-китобини ва банк муомаласини урганиш ва
узлаштириш.
10.Бозор муомаласини эгаллаганлиги.
11.Ишонарли шерикларга эга булиш.
12.Куркмасдан таваккалчилик кила олиш.
Хозирги замон иктисодиётида хужаликлар фаолияти кооператив
асосида ривожланиши туфайли ташкилий техник рахбарлик
менежерлар томонидан амалга оширилмокда.
Демак тадбиркор ва мулкдор уртасида каттик боглклик йук. Шунга
кура тадбиркорликни мулкдорлик хусусияти белгиламай уни
карамсизликнинг 
моддийлашуви, хужалик 
юритувчиларнинг
мустакиллигини белгилайди.
Келажак бозор иктисодиёти билан белгиланар экан, тадбиркорлик
ижтимоий хаётда уз ахамиятини ошириб боради.