Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

холатларга эътиборни “каратади. Зеро, оила аъзолари уртасидаги 
муносабатлар бир карашда эмоционал хиссиётларга асосланганга 
ухшаса-да, аслида бир инсоннинг иккинчисига к)гагил куйиши, 
танлаши, биргаликда умр кечириши жараёни ижтимоий-психологик 
конуниятларга тула буйсунади. Айрим олимлар, масалан, француз 
тадкикотчиси 
Ле 
Пле 
уз 
вактида 
оилада соф 
психологик 
конуниятлардан ташкари, рузгорни бошкариш, фарзандлар сони ва 
таркибига кура оила бюджетининг узгаришларини инобатга олиб, 
уни ижтимоий иктисодий конуниятлар маскани деб аташни хам 
таклиф этган. Унинг фикрича, оилавий узаро муносабатлар нихоятда 
узгарувчан булиб, улар замон ва давр таъсирида, оила аъзоларининг 
сони ва сифатига боглик тарзда тинимсиз сифат узгаришларини 
бошдан 
кечиришини, 
хаттоки, 
эр-хотин 
^фтасидаги 
одатий 
муносабатлар йиллар тазйики, жамият нормалари, саноатнинг ривожи 
ёки маънавиятнинг таназзули таъсири остида бошкача туе олиши 
мумкинлигини, ота-она - бола муносабатлари тизими, бунда хаттоки, 
отанинг авторитета хам узгариб бориши, якин кариндошлар 
5фтасидаги психологик масофа йиллар утиши муносабати билан 
узоклашиб кетишини таъкидлайди.
Хориж мамлакатларида оилавий муносабатларга кизикиш утган 
асрнинг бошларида кескин ошди. Таникли тадкикотчи олимлар 
У.Жемс, Ч.Кули, У.Томас, Ф.Знанецкий, Ж.Пиаже, З.Фрейд кабилар 
оиланинг даврасида руй берадиган шахслараро муносабатларнинг 
характерига алохида эътибор беришиб, бир шахенинг бошка бир 
шахе таъсирида кандай килиб, уз сифатларини такомиллаштириши, 
узгартириши, тарбияланиши каби катор масалаларни ургандилар.