Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

тортади (масалан, бизда одатда янги келинчак узици ана шундай 
тутади).
Езук, адаптив муомала 
услубида эса инсон хамиша уз 
оиладошлари билан тугри, самимий, очик муносабатларга тайёр 
булади. Бундай одам узининг барча фазилатларини билгани ва 
саклагани 
холда 
бошкаларнинг 
хам 
шахе 
эканлигини,

---

индивидуаллигини унутмаган тарзда мулокотга киришади. 
У 
гапиришни хам маромида эплайди, узгаларни тинглашни хам билади, 
шу сабабли, унга кандайдир коммуникатив тусиклар хатарли эмас.
Психотерапевтик амалиётда Сатир хам Карл Рожерс каби барча 
муомала услубларини тахлил килар экан, бир инсоннинг бошка бир 
инсонни тинглай олишига алохида эътибор каратади. Асосий максад 
шундан иборатки, хар бир оила аъзосини уз тартиб-коидаларини 
бузмаган 
холда муомала маданиятига $фгатишдир. 
Масалан, 
оиланинг муайян тартиб коидаларига куйидагилар кириши мумкин: 
“Якшанба кунлари хамма туталаниб, бирга тушлик килишади”, 
“Отамиз ухлаган пайтда унга хеч ким халакит бермайди”, “Мактаб 
харажатлари учун болаларга муайян микдорда пул берилади” ва 
хоказо.
:Очик тартиб-коидалардан тапщари, хар бир оиланинг яширин 
коидалари хам мавжудки, улар хам оилавий муносабатларнинг яхши 
булишида катта рол уйнайди. Одатда бундай коидалар муайян 
мавзуларнинг оила даврасида кутарилмаслиги ёки маълум тарзда хис- 
кечинмаларнинг намоён этимаслигида куринади. Масалан, отасининг 
олдинги никохдан фарзандлари борлиги мавзуси, оилада ногирон 
борлиги, боланинг кандайдир фалокат туфайли рухан ёки жисмонан