Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

мустахкамланиб бораётганлиги, уларнинг лидерлик позирияларида 
хамда турмуш )фтокларини хамкор ва шерикчилик муносабатлари 
тизимида куришни афзал к^фишларида намоён булди. Шу сабабли 
хам бу холат уларнинг уз жинсларини ва турмуш уртогидаги карама- 
карши жинсга нисбатан установкаларини белгилайди. Тадкикот 
замонавий эркаклар ва хотин-кизларнинг аёллик ва эркаклик 
образларида фемининлик хамда соф маскулинлик сифатлари к^шрок 
андрогенлик 
сифатларига 
5фин 
бераётганлигини, 
кизларда 
маскулинлик 
сифатлари 
хам 
тобора 
сезиларлирок 
намоён 
булаётганлигини курсатди.
Шундай килиб, юртимизда гендер тадкикотлари учун кенг йул 
очилган ва уларда оила ва оилага нисбатан ижтимоий установка 
устивор масала сифатида каралади.

---

i -боб.
О илавий социализация
j 
3.1. Оила ва ташки ижтимоий мухит
Ижтимоийлашув ёки социализация тушунчаси соф ижтимоий- 
психологик ва социологик категория булиб, бу шахснинг уни )фаб 
турган ташки ижтимоий мухит таъсирларига берилиши, унинг норма 
ва 
коидаларини 
узлапггиришга 
мойиллиги, 
узлапггирганлик 
даражасини ифодаловчи жараёндир. Бу тушунчанинг умумий
4 
маъносида инсоннинг тугилиб, >^ини бевосита >фаб турган тапщи 
мухит таъсирида улгайиши, шу жамият, шу атроф-мухит куршовида 
тарбияланиши ётадирОила мухити хар бир шахе учун ана iiiJftBftfT 
бирламчи, дастлабки* ижтимоийлашув учоги, маскани хисобланади. 
Ижтимоийлашувнинг иккиламчи масканлари хам мавжудки, унга