ижобий образга эга.
Узбекистонда хдм гендер масаласи купинча оила муаммолари
доирасида 5Фганилиши анъанага айланган. Катор тадкикотларда
(Э.Гозиев,
Г.Шоумаров,
В.Каримова,
И.Ёкубов,
Б.^одиров,
С.Мирхосилов, Э.Усмонов, Н.Согинов, Ф.Акрамова, Л.Каримова,
Н.Салаева, О.Шамиева, О.Абдусатторова ва б-к.) оилавий хамда
шахслараро узаро муносабатлар доирасида алохида ахамият касб
этган гендер тафовутлар >фганилган.
Муаллифнинг оила ва оилавий муносабатларнинг ижтимоий-
психологик омиллари ва окибатларига багишланган асарларида
оилада ёшларни гендер муносабатларга тайёрлаш муаммоларига1,
гендер тасаввурларнинг шахе тарбиясидаги 5ф™ (2006) каби
масалаларда
эътибор
каратилган.
Бизнинг
охирги
тадкикотларимизда2 эр-хотин ва оиладаги сиблинг муносабатларнинг
бола шахеига таъсири, жумладан, эркаклик ва аёллик фазилатлари
шаклланишидаги >фни }фганилган, илмий хулосалар чикарган.
Бу каби ота-она муносабатларининг фарзандларга гендер
таъсири
муаммоси
М.Салаева
(2005)
тадкикотларининг
хам
предметига айланган. Жумладан, у кулга киритган хулосалардан
бири, “узбек оилаларида оналарнинг оталарга нисбатан фарзандларга
ута гамхурлиги, яъни уларни кийинчиликлардан саклаш, зиён етказиб
куйишдан куркиш, фарзанднинг узига богланганлиги ва тобелигини
рагбатлантириш, уларда шахвонийлик ва тажовужкорликни босиш
каби хусусиятларнинг кучлигиги, оналарда оталарга нисбатан
демократиклиликнинг кучлилиги исботланган”3.
Гендер
Do'stlaringiz bilan baham: |
