муносабатларнинг
йуклиги,
ташки
томондан
номига
оила
курганликлари, маънан эса бир-бирларига нисбатан бегонадай
булганликлари боис бу ерда узаро муносабатлар хамиша таранг,
юзаки булиб боради. Табиий, бундай муносабатлар нафат уларнинг
узига балки уларни }фаб турган бошка кариндошлар, айникса,
фарзандларга
факат
салбий
таъсир
этади
,
ёшларнинг
ижтимоийлашув жараёнига туганок булиши хам мумкин. “Куча
болалари”, “тарбияси огир болалар”, вояга етмай туриб жиноятга кул
урган усмиРлаР аксарият холатларда айнан шундай оилавий
мухитнинг курбонлари хлсобланди.
Шу )финда таъкидлаш жоизки, боланинг ижтимоийлашуви
жараёнида мактабгача тарбия масканлари, мактабнинг роли ва
ахамияти хам бор. Лекин улардаги таълим-тарбия жараёнининг
самарадорлиги энг аввало, оилавий тарбияга боглик эканлигини,
“Куш уясида курганини килади” маколининг мохиятини хамма
билади.
Махсус
тарбия
масканлари
олдида
оиладаги
ижтимоийлшаувнинг афзаллиги шундаки, оиладаги барча узар
муносабатлар табиий мухитда, иносний муносабатлар тамойил ига
асосланиб амалга оширилади. Крлаверса, )фтача Узбекистондаги
оилаларда 3-4 нафардан фарзанд булса, икки ота ва она учун уларга
етарли эътибор бериш учун имконият кенгрок, мактаб ёки богчада эса
гурухлардаги болалар сони куп ва таълим-тарбия жараёни махсус
дастурлар ва аник режим асосида амалга оширилгани учун
болаларнинг бир текисда ривожланиши ва камол топиши учун етарли
булмайди. Демак, оилавий социализациянинг самарадорлиги оила
Do'stlaringiz bilan baham: |
