Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги

кандай ёшига етган инсон сифат уз урнига эга булади.
Ижтимоийлашувнинг 
дастлабки 
йилларида 
унинг 
самарадорлиги купрок юкорида таъкидлаганимиздек, оила, ундаги 
ижтимоий-психологик мухит ва ота-онанинг тарбиячилик бур чини 
кандай адо этганлигига боглик булса, унинг кейинги боскичларида 
таълим муассасалари ва мехнат жамоаларининг роли ортиб боради. 
Шунга мое равишда ижтимоийлашув усуллари хам турлича булади.
хКуплаб олимлар ва оила масалалари буйича мутахассисларни 
хавотирг^солган жихат шуки, замонавий оила узининг бола шахеини 
ижтимоийл&нцирувчи вазифасини яхши ва тулик адо этмаяпти. 
А.Антоновнинг^таъкидлашича, замонавий оила оилавий турмуш 
тарзини шакллантирйк олмаётганлиги сабабли хам узининг бола 
тарбияси борасидаги ^йастимоий билимдонлйгини намоён эта 
олмаяпти.1 Бундан ташкари, Еарб мамлакатларида утказилган 
тадкикотларда аксарият аёлларга оналик установкаларининг йуклиги, 
бола тарбиялаш хохишининг йу!ушги, куйди-чикдининг, бемалол 
амалга оширилиши, расман ФХДЁ буЛцмларини никохни кайд этмай 
яшаш (фукаролик никохи), ажримлардан кейинги эркак ва аёлнинг 
узаро ёмон муносабатлари болаларнинг ижт^оийлашувига нихоятда 
салбий таъсир курсатмокда. Бундай эр-хотин)црнинг фарзандлари 
бир томондан умуман оила инститтутига ва никохга^нисбатан салбий 
карашларга эга булиб, вояга етсалар, иккинчи томойдан, уларнинг 
характерида асоран худбинлик, эгоизм, агрессивлик каби салбий, 
сифатлар эгасдгсифатида шаклланмокда. Демак, жамиятда уз даврига 
муносиб, соглом фикрловчи ёшларни тарбиялаб, вояга етказишнинг 
мууим омили бу расмий никохда булган эр-хотинлар оиласининг 
бахамжихатликда яшашларидир.
3.3. Ота-оналик установкалари ва тарбия шакллари