мамлакатларда, жумладан, Узбекистонда оила институтига муносабат
бопщачарок,
яъни
анъаналарга
содиклик
сакланиб
колган.
Совчиликнинг ахамияти шундаки, бунда >фтада турганлар, келин-
куёв оиласини таниган, бил ган, суриштирган одамлар булгани
сабабли хам улар ёш оиланинг мустахкам булишидан жуда
манфаатдордирлар. шунинг учун хакикий узбекона мезонлар, “тенг-
тенги билан” тамойили асосида, совчилар ёрдамида курилган
никохлар аксарият холатларда мустахкам булади.
Шуни таъкидлаш лозимки, хар бир даврда булгани каби хозир
хам ёшларнинг уз ихтиёри билан, бир-бирларини ёктириб колишлари
окибатида пайдо булган оилалар мавжуд. Ёшларнинг айримлари уз
ихтиёри билан каллик танлашни. ёктириб, севиб турмуш куришни
олдиндан ният килади. Шуниси борки, уз ихтиёри билан турмуш
уртоги танлашда ота-она за оиласи манфаатлари, уларнинг истак-
хохишлари деярли инобатга олинмайди. Одатда бу каби ёшлар никох
олдидан ота-отасининг розилигини олмайди, шу сабабли, купинча,
бундай никох енгил-елпи карорлар окибати булиб, узокка бормаслиги
мумкин. Республика “Оила” илмий-амалий маркази 2003 йилда
утказган тадкикот натижаларига ку
ажралишиб кетган ёш
оилаларнинг 90 фоизидан ортиги никод мотиви-сабаби сифатида
“севиш-севилиш”ни к>фсатганлар.
Хотин-кизларнинг икгисодий мустакиллиги туфайли XX асрга
келиб аёлнинг оила ва жамиятда тутган >фни ва макоми кескин
узгарди. Охирги пайтларда бутун дунёда матриархат давридаги каби
оиланинг етакчиси, бошлиги ролига купинча аёл даъвогарлик кила
бошлаши кузатилди. Бунинг окибатида эркак кишининг оиладаги
Do'stlaringiz bilan baham: |
