В. Философский смысл новеллы-сказки «Амур и
Психея»
Кроме вставных новелл, в роман вплетена большая чудесная сказка
об Амуре и Психее (книга 4-книга 6). Эта сказка, вложенная в уста
живущей в среде разбойников старухи и, таким образом, включённая в
сюжет всего романа, могла быть отдельным и при этом великолепным по
своим
художественным
достоинствам
произведением.
В
ней
рассказывается о том, что бог любви Амур полюбил земную девушку
Психею (в пер. с греч. языка «Душу»). Повествование начинается словами:
«Жили в некотором государстве царь с царицею. Было у них три дочки-
красавицы». И этот стиль, присущий сказке, сохраняется на всем
протяжении повествования. Сказочные мотивы наполняют основной
сюжет, раскрывающий силу любви, способной преодолеть препятствия.
Заканчивается сказка свадебным пиром, справляемым богами. Следует
отметить, что впечатления о самостоятельности сказки об Амуре и Психее
возникает только при поверхностном восприятии сюжетной линии. При
более
тщательном
анализе
смысловой
стороны
«Метаморфоз»
раскрывается идейная общность повествования об Амуре и Психее и всего
романа Апулея. Уже в античное время велись рассуждения об алегории,
содержащейся в сказке: ведь Психея в результате проявленного
любопытства становится жертвой злых сил и обрекается на страдания и
скитания до тех пор, пока по милости верховного божества не наступит
изменение в судьбе героини. Психея (Душа), перенесшая многие
страдания, послужившие искуплением за проявленное любопытство,
в конце концов соединяется с небесной любовью – Амуром, и от их брака
рождается «Наслаждение». Мы наблюдаем сходство главного героя
романа Лукия с героиней сказки Психеей. Ведь и Лукий также наказан за
сладострастие и любопытство: он превращён в осла, что влечёт многие
бедствия и долгие скитания.
Do'stlaringiz bilan baham: |