Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

Понятие трагедии и трагического в Древней Греции 
В буквальном переводе трагедия – это «козлиная песнь». 
Дальнейшее выделение личности из первобытно-родовой общности 
приводило к тому, что интересы общества и индивидуальности 
становились прямо противоположными. Вот почему основой сюжета 
трагедии является драматическое противоречие. Но поскольку общество 
всегда сильнее отдельной личности, то в этом противостоянии личность 
неминуемо обречена на гибель. Вот почему в трагедии главный герой 
погибает. 
Структура древнегреческой трагедии 
Трагедия начиналась с пролога, под которым следует понимать 
действие трагедии до первого появления хора. Первый выход хора 
называется парод (выступление, прохождение). После парода чередуются 
эписодии (диалогические части) и стасимы («стоячие» песни хора). 
Заканчивается трагедия эксодом. 
2. Характеристика древнегреческого театра 
Театр уже в древности занимал важное место в общественной жизни 
греков. Театральные представления настолько вошли в обиход культурной 
жизни греческих городов, что в каждом сколько-нибудь значительном 
городе был свой театр, а иногда и несколько. В Аттике было не менее 
одиннадцати театров. 
Спектакли давались на праздниках в честь Диониса, они 
продолжались от восхода до заката. На Великих Дионисиях (в марте) 
главное место отводилось трагедиям, которые в виде отдельных 
тетралогий распределялись на три дня: по-видимому, в эти же дни после 
тетралогий ставились и комедии – всего пять в период до Пелопонесской 
войны и три во время войны на Ленеях (конец января) главное место 
отводилось комедиям. На Малых Дионисиях – сельских (в декабре) 
возобновлялись пьесы, поставленные ранее в городе. 
Строительство театров и организацию представлений брало на себя 
государство в лице должностных лиц – архонтов. Расходы на содержание и 
обучение хора несли как почётную общественную обязанность богатые 
граждане. 

---

Все античные греческие театры были построены по одному типу: это 
были театры под открытым небом, располагавшиеся по склонам холмов. 
В Греции первый каменный театр был построен в Афинах, и он 
послужил образцом для всех других театров: афинский театр располагался 
на юго-восточном склоне Акрополя. 
Склон холма представлял собой естественный амфитеатр,
на котором были сделаны ступеньки – места для зрителей. Афинский театр 
вмещал 17000 зрителей (по другим источникам около 30000). 
Зрители допускались в театр по билетам, на которых обозначались 
не отдельные места, а «клинья», на которые разбивался театр 
лучеобразными лестницами и в которых размещались граждане по филам 
(Аттика делилась в территориальном отношении на 10 фил). Передние 
ряды были заняты почётными местами, которые отводились, для высших 
должностных лиц, членов Совета, для посольств и людей, оказавших 
важные услуги государству, а в середине первого ряда – для жреца 
Диониса. В числе зрителей бывали не только мужчины и женщины, но и 
дети. Но женщинам и детям присутствовать на представлениях комедий 
считалось неприличным, так как на них допускались иногда непристойные 
шутки. Часто в театре бывали иностранные гости. Бывали
на представлениях и рабы, сопровождающие своих хозяев. 
Круглая площадка, отделённая от первого ряда невысоким барьером, 
посыпанная песком, а позднее вымощенная каменными плитками, 
называлась орхестрой. В центре её находился жертвенник Дионису, на 
ступеньках которого размещались музыканты. С западного и восточного 
склонов холма на орхестру вели проходы – пароды. 
Вначале всё представление происходило на орхестре. Позже на ней 
выступал только хор, а для актёров позади орхестры был сооружён помост 
(проскений), а ещё дальше скена – помещение, в котором актёры 
переодевались, меняли маски и из которого выходили из проскений. 
Театральный реквизит хранился в помещении не только скены, но и