Вестник кгу им. Н. А. Некрасова  №4, 2010

Символика в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина»

---

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова  № 4, 2010
92
ствует установленная иерархия подчинения. По-
ведение Ласки очень точно изображает это: «Она
послушала его, притворяясь, что ищет, чтобы сде-
лать ему удовольствие, излазила кочкарник и вер-
нулась к прежнему месту и тотчас же опять по-
чувствовала их» [10, т. 19, с. 167].
Каждый из нас совершенно по-разному вос-
принимает окружающий мир, кто-то не замеча-
ет конструирующий и модельно порождающий
вещь смысл, а кому-то воображение «повелева-
ет вернуться к обобщаемым вещам, внося в них
смысловую закономерность» [5, с. 272]. В отли-
чие от стабильной, замершей в своем смысло-
вом наполнении эмблемы, символ в романе
«Анна Каренина» помогает организовать авто-
ру стереоскопическое изображение, мироподоб-
ную структуру, в которой, в свою очередь, толь-
ко и возможно появление ряда смысловых сцеп-
лений.
Библиографический список
1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творче-
ства. – М.: Искусство, 1979. – 424 с.
2. Вересаев В.В. Живая жизнь. О Достоевс-
ком и Льве Толстом. – М., 1911. – 214 с.
3. Гиршман М.М. Литературное произведение:
Теория художественной целостности. – М.: Язы-
ки славянских культур, 2007. – 560 с.
4. Курляндская Г.Б. Нравственный идеал ге-
роев Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. – М.:
Просвещение, 1988. – 256 с.
5. Лосев А.Ф. Логика символа // Философия.
Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – 525 с.
6. Лотман Ю.М. Между эмблемой и симво-
лом // Лотмановский сборник. Т. 2. – РГГУ, 1997. –
С. 416–423.
7. Лученецкая-Бурдина И.Ю. Особенности
эмблематического реализма Л.Н. Толстого (на
материале романа «Анна Каренина») // Духов-
но-нравственные основы русской литературы. –
Кострома: КГУ, 2009 – С. 142–146.
8. Полякова Е. Символ и аллегория в реализ-
ме Толстого // В мире Толстого. – С. 315–350.
9. Ричард Ф. Густафсон. Обитатель и чужак.
Теология и художественное творчество Льва Тол-
стого. – СПб.: Академический проект, 2003. – 480 с.
10. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. – М.:
Худ. лит., 1928–1958.
11. Хализев В.Е. Теория литературы. – М.:
Высшая школа, 2002. – 437 с.
О
романе Ф.М. Достоевского «Бесы»
(1872) существует обширная литера-
тура. Предлагаемая статья продолжа-
ет эти исследования. В ней рассматриваются сю-
жетообразующие мотивы – духовной Красоты
и Деспотизма. Они выражают противостоящие
друг другу силы: стремление к совершенству
(«сила неутолимого желания дойти до конца и в то
же время конец отрицающая») и страсть к само-
властию. Отмечается также, что в произведении
подчёркивается связь между духовной Красотой
(или некрасотой) героя и его портретом. В лич-
ном плане взаимодействие данных мотивов про-
УДК 821.161.1