Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)

На фотографиях Опон-доски Ифа
По окружности любой африканской доски Ифа или Опон выреза-
ны изображения животных и различных духовных сил. Например, 
значение изображения змеи на Опон Ифа, описано в стихе из Оду 
Okanran Osa:
Okaran Osa, awo Ejo
Adia fun ejo
Ejo nbe laarin ota
Nigba iwase
Ejo ko loro
Itakun ni ejo, won fi ndigi lati oko wale
Ejo to awon babalawo lo
Won ni ko bo ori
Ejo bo ori
Won ni ko rubo okini
O rubo
Ejo di oloro
Ejo di ohun iberu
Ori kan ti ejo ni
Nii fi tugba ori ka
Перевод:
Оканран Оса Жрец Змеи
Предсказание для Змеи
Она была среди врагов
Змею использовали для того, чтобы связать дрова
Змея больше не могла терпеть это оскорбление

---

24
Именно поэтому пошла к жрецу
Ее попросили пожертвовать 
Она подчинилась
Ее попросили пожертвовать иглой
Она подчинилась 
Змея стала ядовитой 
На вершине каждого Опон вырезано символическое изображение 
Эшу–Владыка Входов и Перекрестков. Эшу является хранителем ду-
ховной силы или аше, а также свидетелем предсказания. Эшу Одара 
путешествует между небесами и землей, он не только сообщает о де-
лах людей, но и доносит их пожелания, опасения, молитвы и жертвы 
богам (Ориша). 
Основание Опон Ифа часто может содержать изображение Ийями 
Ошоронга (Мать Ведьм). Дух Ийями Ошоронга на Ифа предсказа-
нии смотрит на души тех, кто искренне жертвует и честен в своих 
помыслах. Бабалаво, чтобы выразить свое почтение духу Ийями, ска-
жет: «Eyin Opon o gbo!», или я приветствую низ Опон. Правая часть 
Опон Ифа или Olumu lotun принадлежит Орунмила (Свидетель Су-
деб), который является посредником между клиентом и тремя сила-
ми Эшу, Ийями и Шанпонна (Бог Инфекций). Левая сторона Опон 
Ифа называется Olokanran losi и принадлежит она Шанпонна (Ба-
балуайе). Шанпонна изображается на Опон Ифа и служит напоми-
нанием того, что никто на этой земле не сможет избежать болезней, 
если не предложил соответствующие жертвы. Четыре силы: Эшу, 
Ийями Ошоронга, Орунмила и Шанпонна должны быть изображе-
ны на любом Опон Ифа. Центр любого Опон Ифа ― перекресток ми-
ров, «Aarin Opon ita Orun», или врата в мир Духа. Таким образом, 
можно сказать, что Опон Ифа символически представляет баланс сил 
Мироздания. Задняя часть любого Опон Ифа содержит вырезанное 
круглое отверстие, этот небольшой круг также имеет свое значение. 
Этот круг записывает все заслуги Бабалаво в течение его жизни, рабо-
ты с клиентами, и он расскажет все о нем на Небесах. 
Как правило, маленькие Опон Ифа или Opon Àyájó жрец Ифа всег-
да держит в своей сумке, когда направляется в путешествие, чтобы 
выполнить Ифа предсказание на священных орехах пальмы (икин). 
Опон используется для предсказания, проведения церемоний, изго-
товления различных магических препаратов; мыл, порошков, аму-

---

25
летов. Опон часто используют для умиротворения Великой Храни-
тельницы Ночных Ритуалов Богини Ийями Ошоронга (Мать Ведьм 
и Колдунов). 
Также каждый жрец Ифа помимо Opon Àyájó должен иметь боль-
шой Opon Irúbo для жертвоприношений (как правило, он круглой 
формы). Хорошо освященные Опон Ифа практически «бессмертны» 
и передаются от отца к сыну. 
Считается, что нельзя выносить Опон с открытым «лицом», чтобы он 
видел Небо. Доску Ифа необходимо накрывать белой тканью или 
повернуть лицом вниз. 
Существует также определенный сосуд, который называется Опон 
и его не следует путать с доской для предсказания. Этот Опон состоит 
из пяти или более секций. 
Секции 1 и 4 предназначены для хранения орехов пальмы (икин) 
Ифа детей жреца. Центральное отделение 5 предназначено для 
хранения священных орехов пальмы отца (Бабалаво). Подобные 
Опон для хранения икин выносятся, когда будет сделано коллектив-
ное Ифа-предсказание, в процессе которого собирается вместе вся 
семья. 

---

26