Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)

Okan yeeyee
Ifa ba wa leku lo nigba yi awa o ku mo
A momo sebo okanran yeeyee
Ifa ti ba wa lebi lo

---

74
Ифа прибывает и изгоняет смерть
Мы предложили жертвы
Ифа изгнала все зло
Смерть уходит 
Болезнь уходит
Ajoogun (разрушительне силы) смогут нам вредить?
Спросили они
Им сообщили дать жертву
Они подчинились
Смерть не сможет убить их
Болезнь не сможет настигнуть их
Все Ajoogun (разрушительные силы) уходят прочь
Мы изгоним их огнем Ифа
Теперь вам нравиться жизнь?
Им стало хорошо жить 
Они подтвердили правильность слов Бабалаво 
После пения многих стихов из соответствующих Оду Ифа для прояв-
ления жертв и молитв, жрец произнесет:
На фотографии тыква с жертвой

---

75
Eni i f‘owo o ni
Кто хочет деньги
E waa ran‘fa nse 
Отправьте Ифа по поручению
Ose ngbebo ro‘de Orun
Оше несет жертвы на небеса
Bi e nise e ran
Если Вы имеете любое желание
Eni i f‘aya o ni
Кто хочет супругу(а)
E wa ran‘fa nse 
Просите Ифа
Ose ngbebo ro‘de Orun
Оше несет жертвы на небеса
Bi e nise e ran
Если Вы имеете любое желание
Eni i f‘omo o ni 
Кто хочет детей
E waa ran‘fa nse 
Просите Ифа
Ose ngbebo ro‘de Orun
Оше несет жертвы на небеса
Bi e nise e ran
Если Вы имеете любое желание
Eni i f‘ire o ni
Кто хочет все ире в жизни
E waa ran‘fa nse
Просите Ифа
Ose ngbebo ro‘de Orun
Оше несет жертвы на небеса
Bi e nise e ran
Если Вы имеете любое желание 
Ase
Да будет так. 
После ряда инвокаций будут предложены жертвы, кровь, масло бу-
дут слиты в емкость на eko. Клиент будет молиться о достижении же-
лаемого, и жрец продолжит церемонию с рядом инвокаций и цере-
мониальных действий. Жрец поставит емкость с жертвой на доску 
Ифа и произнесет:

---

76
Смерть уходит
Болезни уходят
Все ajoogun ― злые духи уходят 
Мы защищены от смерти
Мы защищены от болезней
Мы защищены от всех неудач
Дом Бабалаво защищен
Пусть зло вернется 
Клеветникам, врагам
Жертвующим во вред
Перевозчик жертв, Вы вызваны!
Мы разбиваем заговор смерти!
Мы разбиваем заговор болезни!
Мы разбиваем заговор всех злых сил!
Жрец возьмет тыкву с жертвой, при этом произнесет, чтобы разру-
шительные заклинания, воздействие черной магии и другое зло ни-
когда не касалось того, кто дал жертву. Клиент возьмет тыкву с жерт-
вой и отнесет ее в указанное место жрецом. Затем вернется обратно 
в дом Бабалаво, чтобы выразить ему почтение и завершить ритуаль-
ный процесс. 

---

77
Кодекс жрецов/жриц традиции
Концепция Iwà Pèlé ― безупречность в традиции
Orunmila I Owonrin’Ka, Mi Owonrin’Ka. Mo ni eetiri ti Owon fi nrin 
kaakaa? Orunmila dahun o ni: Owon nrin kaakaa nigbati owo wa ni’le 
ti omo wa ni’le ati ohun rere gbogbo, aye Owon gun gege. Won ngbe 
ohun gbogbo wa sori iwon: Owon kiijeun kiomawon on kiotoojee,