Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

ijtimoiy tarixi tarixi" ning kech 20-yillarida yaratilgan Lucien Fevr (1878-
1956), tomonidan amalga pozitivizm va irratsional öznelliğin ikkala merosi 
qarshi . 
Sirasini aytganda, frantsuz tarixchilar talablari tarixi va geografiya sintez 
qilish, tarixiy hayotning ruhiy tomoniga, ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlarni qiyosiy 
tahlil murojaat original emas edi.
Urushdan keyingi davrning "Annals" ning yangiliklari boshqa narsa edi: 
tarixchi o'zi yaratgan ijodining yangi kontseptsiyasi. An'anaviy hikoya-tarjimai hol 
tarix-muammoga zid edi. Ushbu yondashuv bilan tarixchi matinlarga qaram 
bo'lgan manbalarga qul bo'lishdan voz kechdi va materialning tanlanganligini va 
ushbu materialdan tahlil qilinadigan burchakni tanlashni belgilovchi ilmiy 
muammolarning faol yaratıcısına aylandi.
Ilmiy muammoni shakllantirish jamiyatning zamonaviy tarixchisi ehtiyojlariga 
bog'liq. Tarixchi tarixni xursand qilish uchun o'tmishni qayta yozganligi bilan 
emas, balki Genrix Rikert va Maks Weber ilgari yozgan narsada. 
Tarixchi o'z madaniyatini ifodalovchi qiymat tizimidan kelib chiqib, odatda 
befarq bo'lsa-da, davom etishi mumkin. U materiallarni tanlash va tahlil qilishda 
unga rahbarlik qiladi, shuning uchun har qanday tarixiy nazariya yoki nazariya 
muqarrar ravishda nisbiy xarakterga ega bo'ladi.
Albatta, bu har bir tarixchi o'z tarixini suhbatdoshlar ruhida yozib qoldirishni 
anglatmaydi. Blok va Fevr, bu fikr butun jamiyat nuqtai nazarini, insoniyat 
jamiyatining yangi tushunchalari va yangi ehtiyojlariga muvofiq o'tmishning 
umumiy ko'rinishini o'zgartirish haqida gapirdi. Boshqacha qilib aytganda, tarixiy 

---

21 
ma'lumotlar ma'lum bir qiymat tizimiga asoslanadi, ammo o'zi o'zi qiymat 
baholashi kerak emas, chunki Maks Weber ta'kidlaganidek, qiymat va baholash 
butunlay boshqa tushunchalardir.
Blok, olimning vazifasi bu yoki bu hodisa qanday va nima uchun sodir 
bo'lganligini tushuntirish bilan tugaydi. Baholashlarga kelsak, ular har doim 
subjektiv xarakterga ega bo'lib, shuning uchun ham ulardan voz kechish yaxshidir, 
ayniqsa, hukm qilish istagi oxir-oqibatda tushuntirish istagini qo'zg'aydi. 
Bu hikoya Blok va Febvre tomonidan "umumiy" yoki "global" deb 
baholandi. Ushbu kontseptsiya jahon tarixini emas, balki muayyan hududda 
ma'lum bir vaqtda yashagan odamlarning tarixini maksimal mumkin bo'lgan nuqtai 
nazar nuqtai nazaridan eng keng qamrovli kenglik bilan qamrab olgan. Shunday 
qilib, tarixning siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy va shunga o'xshash qisman 
voqealarga bo'linishi rad etilgan, u murakkab sintezlovchi xususiyatga ega bo'ldi.
Aslida, "Annals" maktabining asoschilari tomonidan qo'yilgan vazifa - mexanik 
ravishda emas, balki mexanik ravishda, ijtimoiy va madaniyni tarixiy tadqiqotlar 
bilan birlashtirish, ularning o'zaro bog'liqligini ko'rsatish - bu kungacha hal 
qilinmagan muammo bo'lib qolmoqda. Lekin Blok va Fevre o'z rolini bajarish 
uchun tarixiy tadqiqotlar qanday yo'nalishda harakat qilish kerakligini ko'rsatdi va 
bu tarixiylikni keyingi rivojlanish uchun ularning katta yutuqlari va ahamiyati. 
1930 yillarning oxiriga kelib, amalda amalda ko'p tarixchilarning ongiga ega 
bo'lgan pozitivist metodika, umuman olganda, kelajakdagi rivojlanish uchun 
potentsialni sarfladi. Resurslarni tanqid qilish metodikasi va metodikasi va faktlar 
tahlili shuni ko'rsatdiki, aslida, aslida mukammallikni oshirish darajasiga etgan. 
Biroq pozitivist tarixshunoslik tavsifli, muammosiz bir ilm bo'lib, yangi davrning