Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

революций" ning ta'rifiga ko'ra, ommaviy ommaning keng harakatlari bilan 
hayotning eng yuqori "saroyi" inqiloblaridan farqli o'laroq, ikkovi ham hayotga 
tadbiq etilgani haqida Jamesonning fikriga ko'ra paydo bo'ldi. Ikkala inqilob ham 
ijtimoiy erlarning foydalanish tizimida feodal huquqlar, zo'rg'a mehnatni ishlatish, 
davlat dinlari, aristokratik siyosiy qurollar bilan yomonlashtirilgan o'xshash 
xususiyatlarga ega tizimlar. Lucius Jameson feodal qat'iy ijara (ishdan bo'shatish), 
yerni qazib olish va yer egaligini yo'qotish, sadoqatchi erlarni musodara qilish va 
kichik joylarda sotish bilan bog'liqligini ta'kidladi [5]. siyosiy, diniy va huquqiy 
sohalardagi o'zgarishlarga ta'siri [6]. Biroq, ko'plab ilg'or tarixchilar uchun bu, 
1787 konstitutsiyasida o'z ifodasini topgan yakuniy bosqichda inqilobning 
o'zgarishi cheklangan edi 
 
Amerika tarixining «o'rtacha davrini» o'rganayotganda, progressivlar uchta muhim 
nuqtaga qaratilgan: XIX asrning dastlabki 16 yilini qamrab olgan Jefferson 
demokratiyasi. (ayniqsa, Jeffersonning prezidentligi), Jackson demokratiyasi va 
ichki urush. Qo'shma Shtatlardagi demokratik islohotlarning "oltin davri" 
E.Jeksonning (1829-1837) raisligini tan oldi. Jekson demokratiyasining ilg'or 
kontseptsiyasi 1945 yilda chiqarilgan A. Shlezinger Jr. monografiyasida klassik 
mujassamlashuvni oldi [7]. Jekson demokratiyasini ikki ijtimoiy omil sifatida 
ko'rib chiqamiz - tenglashtiruvchi g'arbiy chegara va sharqiy davlatlarning 
mehnatkashlar harakatining individualistik ruhi, o'zidan oldingi kishilar bilan 
taqqoslaganda, Shlezinger, 1930 yillarning demokratik o'zgarishlarida 
ishchilarning faol rolini aniqladi. XIX asr. Bu masala bilan shug'ullanish uchun 
o'ziga jalb etadigan eng boy faktik materiallar jo'shqin demokratiyani chuqur 
ommalashgan "kapitalistik" xarakterga nisbatan tanqidiy, xulosa chiqarish uchun 
xarakteristikani asoslash uchun xizmat qildi (Shlesinger Jr o'zining ijtimoiy tabiat 
masalasini ommaviy bazasi bilan almashtirgan). Shuningdek, u 1920 va 1930 
yillardagi kasaba uyushmalari va ko'p sonli ishchilar partiyalari haqida gapirdi. 
O'tgan asr proletariya manfaatlarini ifoda eta olmadi va bu faqat E.Jekson 
boshchiligidagi demokratik partiya tomonidan amalga oshirildi. Shlezinger Jr.ning 
topilmalarining siyosiy tabiati E.Jekson va FD Ruzvelt islohotlari orasidagi aloqani 
uzib, AQSh demokratik partiyasi boshchiligidagi keng markazlashgan chap 
koalitsiyaga asoslangan ijtimoiy islohotlarning liberal islohot usullarini 
ideallashtiruvchi so'nggi boblarda eng ko'p aytilgan edi. 
 
Qullik va fuqarolik urushi tarixi bo'yicha ilg'or tarixchilarni o'rganishda yangi 
yondashuvlar ishlab chiqilgan. Progressiv maktabning asoschisi F. D. Terner 
qullikni Amerika Qo'shma Shtatining ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining beqiyos 

---

79 
mahsuloti deb biladi va 20-asr boshida boshqa mustaqil izlanuvchilarni mustaqil 
ahamiyatga molik o'rganishga undagan. Shuningdek, fuqarolar urushi davriga ham 
e'tibor bermadi. Darhaqiqat, 20-yillarda bu muammo ilg'or mualliflar tomonidan 
to'la balandlikka ko'tarilgan bo'lsa-da, eng haqiqiy va samarali tushunchalar 
Charles O. Bird (1874-1948) va Artur M. Shlezinger (1888-1965) tomonidan 
ishlab chiqilgan. Ularning ishlari chuqur tarixiy paradoks paydo bo'ldi: 
o'simliklarning kapitalistik bozor bilan qullik munosabatlarini rivojlantirish 
shimoliy-sharqiy sanoat kapitalizmiga mos kelmasligi bilan hamroh bo'ldi. 
O'simlik qulligida kapitalistik xususiyatlarning borligini tan olgan va hatto paxta 
kapitalizmining ta'rifi bilan bog'liq ta'rifini ishlatgan progressiv tarixchilar, 
kapitalistik tuzum bilan uni aniqlamaganlar (garchi ular kapitalistik va kapitalistik 
bo'lmagan plantatsiyalar quldorlik tamoyillari o'rtasidagi munosabatni ishonchli 
ta'riflamagan bo'lsa-da, bu "yarimfeodal" , yarimkapitalistik "). 
Bird va Shlezinger ko'pgina amerikalik tarixchilardan farqli o'laroq, ichki 
urushni tarixiy anomaliya deb emas, balki kapitalistik shimoli-g'arbiy va janubiy 
shtatlarning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy uyumsuzluğuna qarab bir naqsh sifatida 
ko'rdilar. Qush kapitalistik shimoli-g'arbiy qismni va qulni "janjal" ni "antagonistik 
tizimlar" deb atadi va ikki asosiy tizimni - erkin va qul mehnat tizimining 
to'qnashuvini, ularning ziddiyatlarining asosiy sababi deb hisobladi. Fuqaro 
urushiga kelsak, u "ikkinchi amerikacha inqilob" ning ta'rifini ishlatdi va uning 
asosiy masalalari bir sinfning hukmronligini boshqasi - sanoat burjuaziya 
xo'jayinlari quldorlari va mulkiy munosabatlardagi o'zgarishlarning o'zgarishini 
e'lon qildi [8]. Qush qasddan fuqarolik urushining tarixini harbiy tarix deb 
yozishdan bosh tortdi: u ijtimoiy qonunchilikni tahlil qilish, partiyalar orasidagi