Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

"американской исключительности". nazariyasiga amal qilgan tarixchilarni 
ajratib turdi. 
Shu bilan birga, jahon-tarixiy jarayonning birligi, romantik-idealistik 
pozitsiyalardan ko'ra ilg'or tarixchilar tomonidan talqin qilingan: Amerika 
tarixining eng muhim ma'nosi, boshqa mamlakatlar tarixi kabi, o'z tushunchasiga 
ko'ra, "aristokratik" va "demokratik" tamoyillar erkinlik va tenglikning yo'qligi. 
Ushbu kontseptsiyaga zid ravishda Amerika tarixining o'ziga xos muammolarini 
o'rganishda ijtimoiy-iqtisodiy tahlillardan izchil foydalanganlar. Shu bilan birga, 
taraqqiyot tarixchilari Amerika jamiyatini bir tomondan ikki asosiy sinfga - 
imtiyozli, hukmron elita, bir tomondan, o'rta va kichik burjuaziyadan oddiy 
proletariatdan kamtar ijtimoiy sinflar va qatlamlarga, ikkinchisiga ajratdilar. 
Amerikalik jamiyatni imtiyozli ozchilikka ajratish, iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy 
imtiyozlarni egallaydigan, demokratik ko'pchilikni taqsimlovchi, adolatli asosda 
qayta taqsimlanishini qo'llab-quvvatlaydigan ikki bosqichli sxemasi, tarixiy-
taraqqiyotchilar amerikacha tarixning barcha bosqichlarini o'rganish uchun 
foydalangan. 
Rivojlangan tarixchilarning tarixiy sintezida Amerika tarixining uchta katta 
davri qayd etildi: "erta" davr - Shimoliy Amerikadagi koloniyalar shakllanishidan 
boshlab 18 asrning oxirigacha; "o'rta" - 1860 yillarga qadar; "kech" - zamonaviy 
tadbirlarga. Amerika tarixining har bir davrida "oliy" va "quyi" o'rtasidagi asosiy 
ijtimoiy to'qnashuvlar bor edi va toj - ijtimoiy va siyosiy g'alayon. AQShning 
tarixiy taraqqiyotining birinchi bosqichining yakuni 1775-1783 yillardagi 
Mustaqillik urushi deb e'tirof etildi, ijtimoiy-siyosiy inqilob, ikkinchisi - 1861-
1865 yillardagi ichki urush, ikkinchi amerika inqilobi deb ataldi va nihoyat, 
uchinchi bosqichning yakuni deb hisoblanadi monopoliyaga qarshi kurash 

---

77 
kuchlarining g'alabasi monopoliyalarning qudrati ustidan. Progressive School 
AQSh tarixshunosligida Amerika tarixidagi inqilobiy, chap qanotli va demokratik 
an'analar, qishloq xo'jaligi kurashlari, ommaviy antitrust harakati, elitaning 
Qo'shma Shtatlarning turli davrlarida ijtimoiy hukmronlik qilish tizimi va usullari 
haqida keng qamrovli tahlil qilish uchun birinchilardir. Shu bilan birga, qarama-
qarshiliklar va soddalashishlar ilg'or g'oyalarga xos bo'lib, metodologik 
ekektizmdan kelib chiqqan holda kam emas edi. AQSh tarixidagi ijtimoiy 
kurashlarning muhim rolini tan olgan holda, progressivlar o'rta sinfning liberal-
demokratik tendensiyalarining asosiy rolini kamaytirdi. Progressistlar Amerikada 
demokratiyani cheklanmagan rivojlanishdan boshladilar va ularning 
dunyoqarashlarining aniq bir xususiyati shundaki, ularning aksariyati 1930 
yillardagi F. D. Ruzveltning "yangi safari" ni sezdi. Qo'shma Shtatlarda uchinchi 
"monopoliyaga qarshi inqilob" ga aylandi. Ular tomonidan ishlatilgan "tarixni 
iqtisodiy talqin qilish" usuli, odatda, har xil professional va mulk guruhlarining 
bevosita moddiy motivlarini o'rganishda qo'llanilgan, ammo kapitalistik ishlab 
chiqarish usulini umumlashtiruvchi tahlil bilan qo'llab-quvvatlanmagan. 
Tarixiy progressivlar Amerika tarixining "erta" va "o'rtacha" davrlarini o'rganishda 
eng katta ilmiy natijalarga erishdi. Mustamlakalar davriga (1606-1776) 
o'qiganlarida, amerikalik jamiyatning dastlabki namunali o'rta sinf demokratiyasini 
rivojlantirishning uzil-konsepsiyasi tanqid qilindi. Progressiv tarixchilar markaziy 
va janubiy koloniyalarda feodalizmning turli qoldiqlarini topdilar, nodemokratik 
tamoyillar siyosiy tartib va diniy hayotda ifodalanganligini ko'rsatdilar. Qo'shma 
Shtatlarning mustamlaka tarixining ilg'or konsepsiyasini rivojlantirishda J. 
Adamsning "Viloyat jamiyati" monografiyasi muhim ahamiyatga ega [4]. Jeyms T. 
Adams (1878-1949) jamiyatning ijtimoiy va iqtisodiy farqlanishi butun 
mustamlaka tarixida davom etayotganini va ijtimoiy harakatlanish imkoniyatlari 
cheklanganligini isbotladi. 
Ilg'or tarixchilar tomonidan (M.U.Jernigan, L.E.Smit va boshqalar) bir 
qator asarlarda birinchi marta 3-7 yil mobaynida Shimoliy Amerikaning uy egalari 
va plankarlariga sotilgan evropalik kambag'al oq xizmatkorlarning tarixi o'rganildi. 
Ular mustamlakachilik iqtisodiyoti asosan qora va oqning majburiy mehnatiga 
asoslanganligini ko'rsatdilar. 1770 yilga kelib, kamida 250 ming oq erkak, ayollar 
va bolalar, shuningdek, shartnoma asosida xizmat qilganlar (xizmatkorlar) sifatida 
250 mingga yaqin qora qul olib kelingan. Smit, oq ko'chmanchilarning yarmidan 
uchdan ikki qismi o'rtasida shartnoma tuzadigan xizmatkorlar, majburiyat 
xizmatchilari yoki sudlangan jinoyatchilar bo'lgan. Mustamlaka davridagi o'tkir 
ijtimoiy 
ziddiyatlar, 
tarixchilarning 
ta'kidlashicha, 
1775-1783 
yillardagi 
inqilobning eng muhim sababi edi. 
"Imperatorlik 
maktabiga" 
qaramasdan, 
ilg'or 
tarixchilar 
Amerika 
inqilobining mustamlakachilikka qarshi tomoniga juda ahamiyat bermadilar. 
Inqilobning eng muhim va hatto asosiy qismi o'zlarining ishonchi bo'yicha 
Shimoliy Amerikadagi ichki siyosiy islohotlar masalasi edi, shuning uchun u 
"ichki inqilob" sifatida tavsiflandi. Inqilobning ilg'or tadqiqotlari orasida eng katta 
vakolat JF Jameson tomonidan qo'lga kiritildi. Jon F.Jeymson (1850-1937) 18-asr 
oxiridagi Amerika va Fransiyadagi inqiloblarning tipik jamoasini tuzish uchun 

---

78 
AQSh tarixshunosligida birinchi bo'ldi. Jamesonning tadqiqotida Marksizm 
bo'lmagan tarixshunoslik uchun g'ayritabiiy bo'lgan Amerika inqilobining bir qator 
baholari mavjud edi. AQSh tarixshunosligida siyosiy va mustamlakachilik, 
ijtimoiy va ijtimoiy sifatida "eski tartib" (feodal) o'rnini "yangi" (burjua) bilan 
almashtirgan Amerika inqilobidan farqli o'laroq, Jameson ijtimoiy inqiloblarni ham 
ijtimoiy deb atadi. 
Ikkala inqilobning ijtimoiy tabiati ham "populist inqiloblar" дворцовых"