Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

partiya va partiya ichidagi partiyalarni olib tashlash, sanoat mavqelaridagi 
o'zgarishlar, transport va qishloq xo'jaligini urush kampaniyalarini, hujumlarni va 
chekinishlarni, dramatik urushlarni tasvirlash uchun an'anaviy tarixshunoslikka xos 
xususiyatlarini afzal ko'rdi. Fuqarolik urushining asosiy natijasi - qullikning bekor 
qilinishini nazarda tutib, u o'zining axloqiy va axloqiy tomonini emas, balki 4 
mlrd. Dollarlik savdogarlar mulkini ekspropriatsiya qilishni ta'kidladi (tarixchi, 
Anglo-Sakson qonuni tarixida misli ko'rilmagan) "). 
Byrd fuqarolik urushining cheklangan xususiyatini ijtimoiy inqilob deb e'tirof etdi: 
u erlarni qora bo'lmagan holda ozod qildi, shuning uchun ularni iqtisodiy, ijtimoiy 
va siyosiy hayotga zarar etkazdi. Birdga o'xshash pozitsiyalardan A. Schlesinger, 
Sr., ichki inqilobni tahlil qildi, ammo u o'z inqilobi nomini bermadi. 
Amerikalik tarixshunoslikka asos bo'lgan yangicha yondashuvlarni o'z 
ichiga olgan Fuqarolar urushi muammolarini progressiv tarixchilar tomonidan 
tahlil qilish kamchilik va qarama-qarshiliklardan ozod emas edi. Kapitalistik va 
quldorlik tizimlarining mos kelmasligini e'tirof etish bilan ular ushbu ziddiyatning 
ikkinchi Amerika inqilobi davridagi dramatik voqealarga aniq tarixiy mexanizmini 
aniqlamadilar. Progressist tarixchilar fuqarolar urushi davrida ijtimoiy kuchlar va 
ularning o'zaro aloqalarini uyg'unlashtirishga etarli darajada tasavvurga ega 
emaslar. Aslida, ular noqonuniy odamlarning qullik uyatli muassasasini yo'q 
qilishdagi rolini aniqlashdan bosh tortishdi. Inqilobiy lagerga (burjuaziya, 
ishchilar, dehqonchilik) kirgan turli ijtimoiy kuchlarning inqilobiy jarayoniga hissa 

---

80 
qo'shish masalasini hal qilishmadi. Qush va Shlezinger Ikkinchi Amerika inqilobi 
bosqichlari haqida savol bermadi, unda Qanday qilib qayta tiklash davriga 
erishildi. 
 
Ilg'or tarixshunoslik sohasidagi izlanishlaridagi bu kamchiliklarning ayrimlari 30-
40-yillarda ularning izdoshlari A. Koul, G. Bil, C. Van Vudvordning asarlarida 
engib o'tgan. Xususan, Ikkinchi Amerika inqilobining yakuniy bosqichi sifatida 
qayta tiklash (1865-1877) deb hisoblashdi, ular plankorlarning aristokratik 
imtiyozlarini bartaraf etish va cheklash, noqonuniy aholiga huquqiy va siyosiy 
huquqlar berish, oq kambag'allarning huquqlarini kengaytirishga o'z hissasini 
qo'shdi. 
30-40-yillarda Progressiv tarixchilar D. Hicks va S Destler, shuningdek, birinchi 
marta 20-asrning boshigacha qayta qurish davridan boshlab davrda fermerlikning 
kurash tarixini har tomonlama qamrab olgan. Bu yillarda ommaning monopoliyaga 
qarshi harakatlari mavzusi ilg'or tarixshunoslik bilan mustahkamlandi. 
30-40-yillar. Ular ilg'or maktabning eng yuqori faolligining o'nlab yillari edi, 
biroq ayni paytda uning rivojlanishidagi jiddiy ichki qarama-qarshiliklar paydo 
bo'ldi. Asosiy biri Amerika tarixi, uning taniqli vakillari bir qator relyativistik 
uslubiy tamoyillari idrok yondashuv ijtimoiy-tanqidiy o'rinlardan takrorlash 
hisoblanadi. Rivojlanayotgan maktabning yuksalishi va tushishi taniqli etakchisi S. 
Birdning ilmiy ishlarida eng aniq namoyon bo'ldi. 
"Yangi kurs" Franklin D. Ruzvelt ijtimoiy-iqtisodiy islohotlar Byrd shavq 
tarixi va idrok nazariyasi, uning fikr evolyutsiyasi ustida bevosita aloqador edi 
"Amerika İstisnailiğini." Dramatik o'zgarishlar o'nlab yillar davomida Outlook 
Byrd bo'lib o'tdi, uning asosiy ish, "Amerika sivilizatsiyasi rivojiga» (xotini bilan 
hamkorlikda tayyorlangan) yakuniy hajmida aksini topgan. Birinchi ikki jild; 20-
yillarning oxirlarida paydo bo'lgan [9], Amerikaning tarixini jahon tarixiy 
jarayonining ajralmas qismi sifatida tushuntirib, ba'zi umumiy qonunlarga 
bo'ysundi. Uchinchi [10] va xususan, kech 30s va erta 40s yilda chop etilgan 
to'rtinchi hajmi [11], Amerika Qo'shma Shtatlari maxsus madaniyat va psixologik 
hamjamiyati kabi noyob va eng ilg'or madaniyati qonunlarini itoat, maxsus sifatida 
qaraladi. Shu bilan bir vaqtda Amerika sivilizatsiyasining o'ziga xos qonunlari 
geografik joylashuvi, "ozod" er "iqtisodiy imkoniyatlar tengligi," yuqori ijtimoiy 
harakat mavjudligi, siyosiy demokratiya deb tasniflangan qilindi. E'tiborga molik, 
1913-yilda 1787-yilda federal konstitutsiya Byrd baholash o'zgartirish, uning 
hayoti kitob davomida klassik bo'ldi "AQSh Konstitutsiyasi, iqtisodiy talqini," u 
federal konstitutsiya bir konservativ va hatto anti-demokratik xarakterdagi yozgan 
va o'ttiz yil o'tib tushuncha va moslashuvchan mualliflar hamdu sanolar AQShning 
asosiy qonunlarida har qanday kamchiliklarni ko'rishdan bosh tortgan. 
Qushlarning ilg'or tarixshunoslik tamoyillaridan chiqib ketishi ham tarix 
falsafasi metodologiyasi va falsafasida ishlarda namoyon bo'ldi. 30-40-yillarda u 
tarixiy davriylik g'oyasi tanqid qilingan bo'lsa-da, avvalgi davrda kuzatilgan 
klassik pozitsivizm tamoyillarini qat'iy rad etdi. Qush obid tarixiy haqiqatlarning 
borligini so'rab, ularni tarixchi sub'ektiv his qilishning bir toifasini e'lon qildi. 

---

81 
Nihoyat, Bird aslida tarixshunoslikni ilmiy deb atash huquqini rad etdi va uni turli 
xil ijtimoiy va siyosiy fikrlarga tenglashtirdi. "Tarixi! Ha, bu nihilizki ibtidoiy 
kashfiyotchi tarixchilarning ijodiy ishlarining yakuniy bosqichidagi evolyutsiyasini 
o'zida aks ettirgan". 
30-40-yillarda ilg'or maktabning pozitsiyalari ham boshqa taniqli vakillari 
tomonidan tashlab qo'yilgan. Ular Amerikadagi tarixiy rivojlanishdagi eng muhim 
omil sifatida ijtimoiy mojaroning g'oyasini rad etadilar va T.Jeffersonning F. D. 
Ruzveltga ravshan prezidentlarini bunday islohotlar deb e'lon qiladilar. Ushbu 
kontseptsiya amerikacha tarixshunoslikda yangi maktabning asosi edi - neoliberal, 
50-yillarda shakllangan. 
O'n sakkizinchi va o'n to'qqizinchi asrdagi Amerika inqiloblarini o'rganishdagi 
konservativ tendentsiyalar. Amerika tarixshunosligidagi konservativ tendentsiya 
Amerika tarixining ikki klassik mavzusini - Mustaqillik urushi va Fuqaro urushini 
tadqiq qilishda o'z o'rnini egallashga intildi. 
Mustamlaka davrini o'rganish holati bu uchun maxsus tramplindan 
iborat edi. 
Qo'shma Shtatlarning mustamlaka tarixini va Mustaqillik urushini rivojlantirishda 
1775-1783 yillar. 1900-yillarning boshlarida paydo bo'lgan "imperial maktabi" 
tarixchilari muhim o'rin tutgan. Charlz M. Endryus (1863-1943) “Amerika 
tarixining Kolonial davrida” [12], Edvard Channing (1856-1931), “AQSh tarixid” 
[13] va boshqalar, birinchi navbatda inglizlarning imperiya va mustaqillik urushi 
Amerika Qo'shma Shtatlari ingliz mustamlakasi tizimining rivojlanishida faqat bir 
qismni ko'rdi. Angliya koloniyalari va Angliya orasidagi ziddiyatlar Britaniya 
Imperiyasining xorijdagi hududlarining o'z-o'zini boshqarish darajasini so'rashdi. 
Garchi "imperatorlik maktabining" tarixchilari mustaqillik urushiga bevosita 
ehtiyoj sezmasa-da, ular bu xulosaga yaqinlashdi va ular koloniyalarga hukmronlik 
maqomini berish Amerikada qo'zg'olonga yo'l qo'ymasligini ta'kidlashdi. 
Angliya mustamlakalari va metropolining siyosiy qarama-qarshiliklari 
xususida «imperial maktabi» tomonidan tuzilgan postulatlarga asoslanib, V Van 
Tyne, R. Kapland va Mustaqillik urushidagi voqealar bilan bevosita aloqador 
bo'lgan boshqa tarixchilar Amerika inqilobining ilg'or tarixshunosligining asosiy 
qoidalariga qarshi chiqishdi. Ular inqilobni eng katta mustamlakachilik va ijtimoiy 
harakat deb tan olmadilar, isyonchilar kolonistlarining g'alabasidan keyin 
mamlakatdagi chuqur ijtimoiy o'zgarishlarni shubha ostiga oldilar. 
Qullik va fuqarolar urushini talqin qilishda konservativ va hatto reaktsion 
tendentsiyalar Burbon tarixchilarining faoliyatida aniq namoyon bo'ldi [14]. Bu 
tarixchilarning aksariyati, kelib chiqishi (janubiy shtatlarning professor-
o'qituvchilari va professorlari) va ijtimoiy yo'naltirilganliklari, qora tanlilarning 
irqchilik va kamsitishlari mavjud bo'lgan Janubiy bilan bog'liq edi. Ushbu 
trendning eng mashhur vakillaridan biri Ulrix B. Filipp (1877-1934). "Amerikada 
qora qullik", "Qadimgi janubdagi hayot va mehnat" asarining asosiy mavzusi [15] 
qullikning iqtisodiy va ijtimoiy ehtiyojidir. Phillips yirik plantatsiyalarning 
iqtisodiy faoliyati (moliyaviy hisobot, ko'rsatmalar va boshqalar) bilan bog'liq 
ilmiy muomalaga oid hujjatlarga birinchi bo'lib kirgan. Biroq, qullarning 
guvohliklari tashqarisida faqat egalarining hujjatlari asosida olingan qullikning 

---

82 
ko'rinishi buzildi. Fillips qullikning mehnat va kapitalni birlashtirishning eng 
insoniy usuli ekanligini isbotlashga urindi, va o'shanda ko'chatlar mulkdor sifatida 
mulkka qimmat bo'lgani uchun, ularni ehtiyotkorlik bilan va patriarxal tarzda 
davolashdi. U shuningdek, qullik tizimini "varvarlar irqi" o'zini taraqqiy etgan 
jamiyatda hayotga tayyorlaydigan "maktab" deb hisoblaydi. 
“Fuqarolik urushi va qayta qurishd” J. Rendell [16] va E.Kreyvenning 
“Fuqarolar urushining kelib chiqishi” [17] tarixchilarining yana bir guruhi 
fuqarolar urushining liberal tushunchasini tanqid ostiga oldi. Uning muqarrarligi 
rad etildi, "yaroqsiz urush", "noto'g'ri avlod" ning ishi e'lon qilindi. Urushning 
asosiy sababi barqaror mafkuraviy tasvirlarning mohirona tashviqotini 
manipulyatsiya qilish, janubiy va janubiy shimol ahlining o'zaro xulosa va 
shubhalarni qo'llash orqali yaratilgan jamoatchilik fikrining o'ziga xos ruhi deb 
atalgan. Ushbu revizyon 30-yillarning ikkinchi yarmida Janubiy Tarixiy Uyushma 
tomonidan yo'naltirilgan edi. Ushbu kontseptsiyaning asosiy qoidalari Ikkinchi 
jahon urushidan keyin tarixchilar tomonidan ishlab chiqilgan. 
Jamoatchilik 
maktabi. 
Mehnat 
harakatining 
tarixshunosligi. 
Tarixshunoslikda liberal islohotchi (progressiv) tendentsiya bilan yaqin aloqada 
bo'lgan - Commons-Wisconsin коммонсовско-висконсинская ishchilar 
harakati tarixi maktabi rivojlandi. Bu iqtisodiy faktlarga qiziqish, iqtisodiy talqin 
qilish usullaridan foydalanish va liberal hukumat islohotlariga yo'naltirilganligi 
bilan tavsiflanadi. 
Tadqiqot 
tamoyillari 
jamoatchilik 
tomonidan 
germaniyalik 
tarix 
fakultetining siyosiy iqtisod va ayniqsa uning vakili Karl Bucherning tarixiy va 
iqtisodiy sxemasi ta'sirida shakllantirildi. Germaniya tarixiy maktabining asosiy 
postulatasi milliy tarixiy sharoitlarni va iqtisodiyotning tabiatini, ijtimoiy 
rivojlanishini, muayyan mamlakatning siyosiy institutlarini aniqlashda etakchilik 
rolini kuchaytirish edi. 
Germaniyaning ishchi maktabida ilgari surilgan har bir mamlakatning 
ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining o'ziga xosligi haqidagi kontseptsiyani nemis 
tarixiy maktabi ilgari surdi: "Amerikadagi mehnat harakati muayyan Amerika 
sharoitidan kelib chiqdi va bu shartlarni tushunish orqali biz harakatning tabiatini 
va uning tashkilot usullarini AQSh va boshqa mamlakatlar. Bu holat amerika 
ishchilarining asosan bozor ongiga taalluqli tezisni oqlash uchun yana bir dalil 
bo'ldi. 
Chapdagi radikal yo'nalish. Rivojlangan maktabning chap tomonida ular 
tarixchilarning ochiq-oydin monopolistik pozitsiyalaridan so'z olgan radikal 
moyillikning siyosiy ishtiyoqiga asoslangan edi. 1920-yillarda. uning eng mashhur 
vakili Vernon L. Parrington (1871-1929) edi. "Amerika fikrining asosiy oqimlari" 
nomli uchta jildli monografiyasida [19], u "iqtisodiy", ijtimoiy, siyosiy va huquqiy 
g'oyalar va doktrinalardan "yuqori" nashriyot va she'riyatga qadar Amerikaning 
"ruhi" ning uch asrlik evolyutsiyasi sintetik suratini yaratdi. Parringtonning fikriga 
ko'ra, Amerika tarixining mohiyati mulk huquqlarini himoya qiluvchi va inson 
huquqlari kontseptsiyasini qo'llab-quvvatlagan. Qarama-qarshilik unsurlari 1776 
yilgi Mustaqillik Deklaratsiyasida va 1787 yilgi federal Konstitutsiyada belgilandi: 
"Biz 1790 yildan keyin Amerikaning siyosiy tarixini Mustaqillik deklaratsiyasi 

---

83 
g'oyalari bilan kurash deb hisoblasak, katta xatoga yo'l qo'ymaymiz" asosan inson 
huquqlarini va Amerika Konstitutsiyasining qoidalarini, mulk huquqlarini himoya 
qilishning tor amaliy maqsadlariga xizmat qilishga qaratilgan qoidalarini e'lon 
qildi. " Parrington Amerika Qo'shma Shtatlari ishchilariga yoqqan edi, ammo 
Amerika tarixining haqiqiy qahramonlari "uchinchi shaxslar" - birinchi navbatda, 
kichik-radikal-radikal va ijtimoiy-islohotchilarning ishonchini qidirib, ikki 
tomonlama tizimni o'z-o'zini himoya qilish uchun ommaviylarga chekinishga 
majbur qildi. Parringtonning Amerika Qo'shma Shtatlaridagi konservativ 
mafkuraviy va siyosiy an'analarga oid vakili qattiq tanqid qilindi. 1930-yillarda 
Parrington kitobida Amerikalik radikal ziyolilarning butun avlodi tarbiyalangan 
edi. 
1930-yillarda radikal yo'nalish lideri AQShda monopolist kapitalni hukmronligini 
tasdiqlashning iqtisodiy va siyosiy tomonlarini va oqibatlarini tushuntirishga oid 
bir qator ajoyib ishlarni tayyorlagan M.Jozefson edi [20]. Jozefson "kapitalistik 
rivojlanishning yangi davri" ni belgilash uchun "monopol kapitalizm" atamasini 
ishlatmaslik uchun marksistik bo'lmagan mualliflar orasida birinchi bo'ldi. 
Monopoliyadan chiqarishning iqtisodiy asoslariga alohida e'tibor qaratdi, ammo 
monopoliyaga qarshi tanqid qilish qoidalariga ko'ra, burjua siyosiy partiyalari va 
davlatning kichik biznesmenlarning yirik biznesining qullik yoki qullik uchun eng 
qulay sharoitlarini ta'minlashdagi o'rni ta'kidlandi. Jozef Jonson va Qush bilan 
Shlezinger Sr va ilg'or maktabning boshqa taniqli vakillari o'rtasida muhim farqlar 
liberal islohotga nisbatan muhim ahamiyatga ega edi. Jozefson, XIX asr oxiri - XX 
asr boshlari monopolistik qonunchiligi uning tashabbuskorlari tomonidan 
monopolistlarni ifodalaganidek, "qaroqchilar baronlari" ni yo'q qilish uchun 
jamoatchilik fikrini tinchlantirishga qaratilgan deb hisoblar edi. Liberal 
islohotchilar tarixchilari T. Ruzvelt va V.Vilson kabi islohotchilarning uchinchi