Xviii XIX asr nemis falsafasi

IMMANUEL KANT
Nemis klassik idealizmining asoschisi - Immanuel Kant. Kantning falsafiy tizimida materializm va idealizm o'rtasida murosa mavjud. Kant falsafasidagi materialistik tendentsiyalar uning ob'ektiv haqiqat, bizdan tashqaridagi narsalar mavjudligini tan olishida namoyon bo'ladi. Kant bilish mavzusidan mustaqil ravishda "o'z ichidagi narsalar" mavjudligini o'rgatadi. Immanuil Kant klassik nemis falsafasiga asos solgan birinchi faylasuf bo'ldi. Uning postulatlarini qisqacha o'rganib chiqib, biz ushbu tarixiy davrning boshlanishi to'g'risida tasavvurga ega bo'lamiz. Kantning rivojlanishi quyidagi davrlarga bo'linadi: subkritik va tanqidiy. Subkritik davrning eng muhim asari 1775-yilda nashr etilgan "Umumiy tabiiy tarix va osmon nazariyasi" risolasi edi. Keyinchalik "kollektiv" Kant-Laplas nazariyasi shaklida yaratiladigan g'oyaga Kant egadir. Bu dinamik kuchlar ta'siri ostida koinotning gaz tumanligidan kelib chiqishi haqidagi g'oyadir. U bilan birgalikda Kant koinotning ajralmas qurilmasi va unda samoviy jismlarning o'zaro bog'liqligini aniqlaydigan qonunlar mavjudligi g'oyasini ishlab chiqdi. Ushbu taxmin tufayli faylasuf quyosh tizimida ochilmagan sayyoralar mavjudligini bashorat qilgan. Mexanizm eng yuqori hukmronlik qilgan bir paytda, Immanuel Kant dunyoning birinchilardan bo'lib evolyutsion manzarasini shakllantirdi.
VILGELM FRIDRIX GEGEL
Idealist shaklda dialektika Gegel falsafasida eng yuqori darajaga ko'tarildi, bu ob'ektiv idealizmning va butun nemis klassik falsafasining katta vakili edi. Georg Vilgelm Fridrix Gegel (1770 - 1831), o'z davrining eng obro'li faylasuflaridan biri, nemis klassik idealizmining taniqli vakili. Vilgelm Fridrix Gegelning yutuqlari haqida qisqacha to'xtalib o'tsak, u rivojlanish tamoyiliga asoslangan holda juda ta'sirli modelni yaratganini ta'kidlash kerak. U dialektikani mutlaq g'oya nuqtai nazaridan o'zaro bog'liqlik va toifalar tizimi sifatida qurgan. Ammo mutlaq g'oyaning tavsifi falsafiy asarda Gegel uchun o'z-o'zidan tugamagan. Faylasufning fikriga ko'ra, mutlaq g'oya o'zidan tashqariga chiqib, boshqa sohalarga kirishi kerak, ulardan biri tabiatdir. Shunday qilib, idealistik g'oya shakllantiriladi, unda tabiat uning ostidagi g'oya bilan izohlanadi. .Har qanday hodisa yoki ob'ekt vaqt o'tishi bilan qarama-qarshilikka duch keladigan tomonlarning birligi. Shunday qilib, rivojlanish fazilatlarni inkor etish yo'li bilan amalga oshiriladi, shu bilan birga yangi, yanada jozibali fazilatlarni vujudga keltiradigan ba'zi xususiyatlarini saqlab qoladi. Oxir oqibat, Gegel insonning ma'naviy madaniyatining noyob falsafiy tizimini yaratdi, uning bosqichlarini ruhning shakllanishi sifatida ko'rib chiqdi. Bu insoniyat va uning har bir vakillari yuradigan narvon turidir. Uning cho'qqisida fikrlash va borliqning to'liq g'alabasi, undan keyin mantiq, ya'ni mantiq davom etadi. Gegel ijtimoiy falsafaga ham ulkan hissa qo'shdi. U fuqarolik jamiyati, xususiy mulk va inson huquqlari bo'yicha ta'limotlarga ega. O'z asarlarida faylasuf mehnatning umuminsoniy ahamiyatini va insonning jamiyatdagi dialektikasini ko'rsatdi. Gegel, shuningdek, qiymat, narxlar, pul va tovar xom-ashyolarining tabiatiga ham katta e'tibor qaratgan. Bu juda ko'p qirrali nemis klassik falsafasi edi. Gegel o'z asarlarida qisqa, ammo juda mohirona insoniyat hayotining turli tomonlariga e'tibor beradi.